Por Jorge Luis Ch\u00e1vez Vald\u00e9s<\/p>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 alguien so\u00f1ar\u00eda que una gigantesca estatua de Zeus cae del cielo o que est\u00e1 en casa de la abuela, a la vez que en un parque de diversiones, para despu\u00e9s, en un instante, convertirse en el colegio de su infancia?<\/p>\n
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Si somos capaces de recordar los sue\u00f1os, seguramente muchos nos parecer\u00e1n estrafalarios. Est\u00e1n plagados de escenas bizarras y, en ocasiones, se les desestima por absurdos o se les piensa irrelevantes. Hay incluso teor\u00edas neurocient\u00edficas que piensan que los sue\u00f1os son elementos azarosos e inconexos que acompa\u00f1an al procesamiento que hace la mente por las noches para aprender nueva informaci\u00f3n. Es decir, los sue\u00f1os est\u00e1n relegados a ser \u201cruido\u201d. Las personas m\u00e1s curiosas acerca de ellos parecen intuir que, encriptado en el sue\u00f1o, hay un significado oculto, un mensaje. Piensan que, detr\u00e1s de sus elementos quim\u00e9ricos, hay un conocimiento de valor insospechado.<\/p>\n
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Ya sea que al sue\u00f1o se le desestime o se le valore, habr\u00e1 pocos que nieguen el impacto est\u00e9tico que algunos de ellos tienen. Parte de lo enigm\u00e1tico que resulta el sue\u00f1o no deriva exclusivamente del inter\u00e9s por saber qu\u00e9 es y por qu\u00e9 so\u00f1amos, sino de entender c\u00f3mo es que im\u00e1genes tan surreales pueden habitar nuestra mente y c\u00f3mo es que se forman.<\/p>\n
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Sigmund Freud, al sentar las bases para la doctrina psicoanal\u00edtica, dedic\u00f3 mucho de su esfuerzo intelectual a resolver temas espec\u00edficos acerca del funcionamiento mental. Hizo una fina y sofisticada descripci\u00f3n de las instancias, las motivaciones y los mecanismos de los cuales se compone y se sirve la mente.<\/p>\n
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Al estudiar la mente inconsciente en relaci\u00f3n con los sue\u00f1os, Freud dio cuenta de un tipo de funcionamiento mental que denomin\u00f3 proceso primario,<\/em> debido a que pensaba que era el funcionamiento original del psiquismo al inicio de la vida, cuando toda la actividad mental es inconsciente y est\u00e1 regida bajo el principio del placer. En un segundo tiempo, estableci\u00f3 que la mente operaba bajo el funcionamiento del proceso secundario<\/em>, ligado al principio de realidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Freud imaginaba que el pensamiento inconsciente \u2014el que vislumbramos al so\u00f1ar\u2014 funcionaba de manera muy particular y de acuerdo con las leyes del proceso primario. En este pensamiento del proceso primario no existe la temporalidad, la contradicci\u00f3n, ni los l\u00edmites que dan identidad a las cosas. Dicho proceso \u2014en el que tienen lugar los sue\u00f1os\u2014 est\u00e1 regido por dos mecanismos primordialmente: la condensaci\u00f3n<\/em> y el desplazamiento<\/em>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Veamos un ejemplo en el que se pueden identificar estos mecanismos. Una paciente relat\u00f3 durante una sesi\u00f3n el siguiente sue\u00f1o:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estaba en el transporte p\u00fablico con un amigo, pero era raro: era la combi, pero a la vez, un hospital. Y despu\u00e9s ya no era mi amigo, ya estaba acompa\u00f1ada de un exnovio. En la combi-hospital, yo llevaba un beb\u00e9 en brazos, pero me sent\u00eda muy observada por los dem\u00e1s pasajeros. De pronto, el beb\u00e9 se convirti\u00f3 en un celular y yo me lo pon\u00eda contra el pecho para que los dem\u00e1s, que ahora eran miembros de mi familia, no pudieran ver lo que hab\u00eda en la pantalla<\/em>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de lo que nos permite entender acerca de sus deseos, temores, conflictos ps\u00edquicos y estado mental, el sue\u00f1o ilustra muy bien los mecanismos descritos por Freud. Entendemos por condensaci\u00f3n<\/em> que un mismo elemento combina una multiplicidad de otros elementos dentro de s\u00ed. La paciente so\u00f1\u00f3 con una combi-hospital, atribuy\u00e9ndole significados de ambos al mismo objeto. Es decir, transporte p\u00fablico y hospital est\u00e1n asociados de forma significativa en la mente de la paciente y, bajo el proceso primario en el que opera el sue\u00f1o, ella los puede reunir en una sola imagen. No hay un principio de identidad y de no-contradicci\u00f3n, la combi f\u00e1cilmente puede ser un hospital a la vez.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tambi\u00e9n, en el sue\u00f1o est\u00e1 presente el mecanismo de desplazamiento<\/em>, que es cuando el mismo elemento se expresa en una cadena sucesiva de distintos elementos. En este caso, podr\u00edamos imaginar que el beb\u00e9 significa algo prohibido que la paciente no desea que los pasajeros vean; entonces, se desplaza r\u00e1pidamente a otro elemento como el celular, que la paciente esconde para que sus familiares no vean la pantalla. Hay un afecto, un significado que viaja libremente y se liga a muchas im\u00e1genes. Esto no sucede en la vida diurna de manera tan libre. El sue\u00f1o no sigue las mismas reglas temporales y espaciales, por lo tanto, estas din\u00e1micas son posibles.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los mecanismos de desplazamiento<\/em> y condensaci\u00f3n<\/em> parecen distorsionar el sue\u00f1o hasta formar un producto irreconocible. Freud plantea que esta desfiguraci\u00f3n es necesaria, ya que el sue\u00f1o expresar\u00eda una parte muy \u00edntima de nuestra mente que preferir\u00edamos que quedara siempre oculta de la conciencia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En realidad, el sue\u00f1o es a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o de lo que recordamos y relatamos. Al contar un sue\u00f1o, lo hacemos a trav\u00e9s del filtro del proceso secundario<\/em>; le damos una temporalidad, un sentido espacial diferente, intentando ordenar los elementos ca\u00f3ticos y superpuestos de los procesos on\u00edricos. Esto significa que el sue\u00f1o, en s\u00ed mismo, es incognoscible. El hecho de que los sue\u00f1os sean tan extra\u00f1os da pista de una actividad mental enigm\u00e1tica, compleja y misteriosa, que sucede todo el tiempo en nuestra mente y no podemos registrar. Los sue\u00f1os son una ventana que nos da acceso al inexpugnable mundo del inconsciente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Referencias<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Freud, S. (1991). Obras Completas<\/em> (vol. 12). Amorrortu editores. (Obra original publicada en 1911-1913).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Jorge Luis Ch\u00e1vez Vald\u00e9s \u00a0 \u00bfPor qu\u00e9 alguien so\u00f1ar\u00eda que una gigantesca estatua de Zeus cae del cielo o que est\u00e1 en casa de la abuela, a la vez que en un parque de diversiones, para despu\u00e9s, en un instante, convertirse en el colegio de su infancia? \u00a0 Si somos capaces de recordar los sue\u00f1os, seguramente muchos nos parecer\u00e1n estrafalarios. 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