Por Celia Leiberman<\/p>\n
El t\u00edtulo de este encuentro se refiere a una identidad nueva que es necesario adquirir para practicar el psicoan\u00e1lisis, incluyendo a los terapeutas que deseen atender con psicoterapia psicoanal\u00edtica de apoyo o de esclarecimiento.<\/p>\n
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El entrenamiento y la pr\u00e1ctica del psicoan\u00e1lisis conformar\u00e1n, si son aut\u00e9nticos, nuevas capas de esta identidad, no solo profesional, sino tambi\u00e9n personal. El mundo que nos rodea se percibe a trav\u00e9s de vivencias modificadas desde nuestra realidad interna, no como una realidad en s\u00ed misma.<\/p>\n
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El ejercicio del psicoan\u00e1lisis implica vivir procesos identificatorios con los analistas que nos atendieron, con los autores que preferimos porque tienen valores importantes para nosotros y con los supervisores cuyo enfoque, conocimientos y aptitudes personales nos agradan. Todas estas transformaciones enriquecen nuestra vida profesional y, simult\u00e1neamente, nuestros estados emocionales.<\/p>\n
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El encuadre \u2014tema que desarrollar\u00e1 el maestro V\u00edctor Ruiz\u2014 ofrece a los pacientes un clima de estabilidad, la capacidad de tranquilizar sus ansiedades y ayudarlos a progresar emocionalmente. Sobre esta base, cada uno de ellos imprimir\u00e1 en la transferencia sus propios conflictos y ansiedades para que el terapeuta les ofrezca interpretaciones que les den significado, dentro de un v\u00ednculo emocional que se va construyendo entre ambos. As\u00ed, se establecen la transferencia y la contratransferencia en la pareja terap\u00e9utica.<\/p>\n
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El resultado es que nuestra propia vida se vuelve, a mi parecer, m\u00e1s interesante. Nos permite un enriquecimiento emocional. Nos hace sentir que podemos ser \u00fatiles a muchas personas, pues las ayudamos a vivir mejor.<\/p>\n
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Las ideas hasta aqu\u00ed propuestas nos pueden orientar, por ejemplo, para entender el tema del tratamiento psicoanal\u00edtico virtual que estuvimos obligados a realizar por la reciente pandemia. Este s\u00ed permiti\u00f3 que los pacientes continuaran sus procesos en momentos de ansiedad y desconcierto.<\/p>\n
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El psicoan\u00e1lisis \u2014creado por Sigmund Freud\u2014 dio lugar, a partir de 1935, al desarrollo de nuevos aspectos te\u00f3ricos y cl\u00ednicos. Por ejemplo, Melanie Klein y la inclusi\u00f3n del psiquismo temprano; Jacques Lacan y su teor\u00eda del inconsciente estructurado como un lenguaje; y la Psicolog\u00eda del Yo, que estudia principalmente las funciones del yo desde la segunda t\u00f3pica de Freud. A partir de estas escuelas o esquemas referenciales, se formaron teor\u00edas psicoanal\u00edticas que agregaron nuevas perspectivas de comprensi\u00f3n cl\u00ednica y t\u00e9cnica.<\/p>\n
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Al correr de los a\u00f1os, estos grupos psicoanal\u00edticos dieron lugar a otros, que volvieron a imprimir cambios en la comprensi\u00f3n del psicoan\u00e1lisis: Margaret Mahler y los autores mahlerianos; Heinz Kohut con una comprensi\u00f3n distinta de los conflictos narcisistas; Otto Kernberg y otros que trataron de ampliar la aplicaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis a pacientes m\u00e1s graves, que llamaron borderline<\/em> o fronterizos; Donald Winnicott y el grupo postkleiniano (Wilfred Bion, Donald Meltzer, Esther Bick, Hanna Segal, Betty Joseph, entre otros); y Andr\u00e9 Green en el panorama psicoanal\u00edtico franc\u00e9s, combinando ideas winnicottianas con otras, principalmente de Bion.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El surgimiento de cada nuevo enfoque produjo, en muchas oportunidades, la desaparici\u00f3n de esquemas referenciales anteriores. El grupo mahleriano ya no existe, pero, de cierta forma, seguimos recibiendo \u201cpacientes mahlerianos\u201d, por mencionar a los que consultan cuando se rompen sus v\u00ednculos simbi\u00f3ticos y quedan expuestos a ansiedades de desintegraci\u00f3n. En la Cl\u00ednica del Centro Eleia vemos muchas pacientes, sobre todo mujeres, con esta patolog\u00eda.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tambi\u00e9n Freud \u2014creador de la teor\u00eda y el m\u00e9todo psicoanal\u00edticos\u2014 persiste como base del psicoan\u00e1lisis. Sin embargo, algunos de sus conceptos principales son traducidos a nuevos lenguajes y denominaciones m\u00e1s acordes con modelos cient\u00edficos contempor\u00e1neos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nuestra idea es que se pueden usar, simult\u00e1neamente, diferentes partes de todos los esquemas referenciales para el tratamiento de pacientes neur\u00f3ticos y fronterizos. En las sesiones, seguimos los contenidos mentales de cada paciente como si fu\u00e9ramos detectives. El tema no es encontrar al culpable, sino descubrir las complejas redes de conflictos inconscientes que producen sufrimiento mental y ansiedad. Existen modas en las teor\u00edas psicoanal\u00edticas; todo enfoque te\u00f3rico tiene una parte de la verdad del funcionamiento mental, pero no toda.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En este encuentro, Alejandra Fueyo, actriz de teatro y psicoterapeuta psicoanal\u00edtica, nos explicar\u00e1 c\u00f3mo entiende las similitudes y diferencias entre el lenguaje art\u00edstico y el psicoanal\u00edtico. Cuando vemos una pel\u00edcula, un cuadro, escuchamos una canci\u00f3n, leemos un poema o asistimos a una obra de teatro, vivimos una experiencia intensa m\u00e1s all\u00e1 de las palabras concretas. Tiene que ver con las sensaciones que despiertan en nosotros las notas, los colores, la cadencia y ritmo de la voz, el movimiento, o cualquiera de los lenguajes art\u00edsticos.<\/p>\n