Por Javier Fern\u00e1ndez<\/p>\n
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Sigmund Freud (1915\/1991a) enfatiz\u00f3 en sus conferencias de introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis que cuando alguien, en un discurso importante, comete un error o desliz y dice lo contrario de aquello que se propon\u00eda, dif\u00edcilmente podr\u00eda explicarse, con arreglo, a la teor\u00eda psicofisiol\u00f3gica o a causa de una desatenci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo surge este fen\u00f3meno? \u00bfQu\u00e9 lo provoca? Esto sucede de forma cotidiana, por ejemplo, cuando los ni\u00f1os en el sal\u00f3n de clases se refieren a la maestra como \u201cmam\u00e1\u201d o cuando alguna mujer nombra a su pareja \u201cpap\u00e1\u201d. Ambos, el ni\u00f1o y la mujer, corrigen de inmediato lo sucedido. El error que cometieron no parece ser relevante; sin embargo, para la teor\u00eda psicoanal\u00edtica es significativo. Aquel ni\u00f1o, tal vez, desee que la maestra lo cuide, proteja y consienta igual que una madre, o incluso que su atenci\u00f3n se centre en \u00e9l y no en sus compa\u00f1eros de clase. En el ejemplo de la mujer, a manera de hip\u00f3tesis, la relaci\u00f3n idealizada con su padre no permite consolidar una relaci\u00f3n estrecha y afectiva con su pareja; sus actitudes infantiles contin\u00faan arraig\u00e1ndola a dicha figura. El lector podr\u00eda pensar que lo descrito es una exageraci\u00f3n, que en realidad es un \u201csimple error\u201d. Tal vez eso no se conciba as\u00ed si a la pareja se le olvida el aniversario de casados o la fecha de cumplea\u00f1os. La justificaci\u00f3n razonable es algo parecido a: \u201cse me olvid\u00f3, a cualquiera le pudo haber sucedido\u201d. Lo interesante no es buscar una causa o raz\u00f3n l\u00f3gica, sino encontrar el sentido inconsciente de aquello que se manifest\u00f3 en la realidad externa.<\/p>\n
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Al respecto, puede surgir la pregunta: \u00bfqu\u00e9 tanto nos conocemos?; o mejor dicho, \u00bfsabemos algo de nuestro mundo interno? No podemos esperar que todo se explique desde lo concreto y tangible. Lo inconsciente y sus formaciones develan la realidad ps\u00edquica. El mundo externo nos sirve de pantalla para proyectar aquel mundo que desconocemos y que, cuando aparece, tendemos a evadir.<\/p>\n
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Resulta doloroso pensar que no tenemos control o conocimiento pleno de nosotros mismos. Llega a ser riesgoso tenernos vedado ese aspecto. Recuerdo el temblor del 2017, en la Ciudad de M\u00e9xico, y el impacto que tuvo en la mente, no solo de quienes perdieron a seres queridos o su patrimonio, sino tambi\u00e9n en los que no sufrieron algo similar y que, por lo tanto, albergaban dentro de s\u00ed sentimientos de culpa por haber sobrevivido. El peligro radicaba en que, desde su inconsciente, buscaran redimir esas sensaciones a trav\u00e9s del castigo, da\u00f1\u00e1ndose emocional o f\u00edsicamente, y pensando que fue algo \u201csin querer\u201d o solo un accidente. Desde la conciencia, buscamos una causa razonable de lo que nos sucede. Sin embargo, encontramos en las manifestaciones de lo inconsciente el sentido del funcionamiento ps\u00edquico.\u00a0<\/p>\n
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Las formaciones del inconsciente son variadas. Considero que la puerta principal, que adem\u00e1s da luz a nuestro mundo interno, es el sue\u00f1o. En 1900, Freud tuvo la genialidad de afirmar que los sue\u00f1os nos pertenecen, que no son producto del azar ni vienen de un lugar m\u00e1gico o espiritual. \u00c9l entiende que son una v\u00eda de comunicaci\u00f3n o de revelaci\u00f3n. Los sue\u00f1os nos exhiben, abiertamente, la tendencia al cumplimiento de un deseo, y tambi\u00e9n presentan un simbolismo por entero transparente. Es com\u00fan que los sue\u00f1os provoquen intriga y necesidad de ser \u201cinterpretados\u201d. El so\u00f1ante cuenta varias veces su sue\u00f1o a quien sea, con la intenci\u00f3n de darle un significado l\u00f3gico. Desde la perspectiva freudiana, el m\u00e9todo psicoanal\u00edtico, junto con el analista, busca encontrar la riqueza de significados que est\u00e1n disfrazados en el sue\u00f1o. Cuando un paciente profundiza en aquello que esconde, el sue\u00f1o no vuelve a contarlo \u201ca quien sea\u201d. El v\u00ednculo con el analista es fundamental para que se pueda dar la interpretaci\u00f3n del sue\u00f1o. El paciente debe sentir que el analista contendr\u00e1 y aguantar\u00e1 todas las partes de s\u00ed mismo que se expresan en su sue\u00f1o.<\/p>\n
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Las formas que alberga nuestro inconsciente son generadas por diversos sentimientos, emociones y deseos que buscan, perpetuamente, una salida, o por lo menos manifestarse, entre ellos: envidia, competencia, rivalidad, celos, culpa, comparaci\u00f3n, curiosidad, sensaci\u00f3n de inferioridad, exclusi\u00f3n, fusi\u00f3n, voracidad y ansiedades de separaci\u00f3n, por mencionar algunas.<\/p>\n
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Es dif\u00edcil concebir que podemos lastimarnos o desear que el otro tambi\u00e9n sufra, pero las formaciones del inconsciente son una puerta al mundo interno y quien habita detr\u00e1s de dicha puerta es uno mismo. De ah\u00ed que, si consider\u00e1ramos un objetivo principal del psicoan\u00e1lisis, ser\u00eda hacernos responsables de nuestro psiquismo.<\/p>\n
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Referencias<\/p>\n
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Freud, S. <\/em>(1991a). Conferencias de introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis. Obras Completas <\/em>(vol. 15). Amorrortu editores. (Obra original publicada en 1915-1917).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Freud, S. <\/em>(1991b). Sobre el sue\u00f1o. Obras Completas <\/em>(vol. 5). Amorrortu editores. (Obra original publicada en 1901).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Javier Fern\u00e1ndez \u00a0 Sigmund Freud (1915\/1991a) enfatiz\u00f3 en sus conferencias de introducci\u00f3n al psicoan\u00e1lisis que cuando alguien, en un discurso importante, comete un error o desliz y dice lo contrario de aquello que se propon\u00eda, dif\u00edcilmente podr\u00eda explicarse, con arreglo, a la teor\u00eda psicofisiol\u00f3gica o a causa de una desatenci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo surge este fen\u00f3meno? \u00bfQu\u00e9 lo provoca? Esto sucede de forma cotidiana, por ejemplo, cuando los ni\u00f1os en el sal\u00f3n de clases se refieren a la maestra como \u201cmam\u00e1\u201d o cuando alguna mujer nombra a su pareja \u201cpap\u00e1\u201d. Ambos, el ni\u00f1o y la mujer, corrigen de inmediato lo sucedido.\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8599,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1420],"tags":[188,311],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8562"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8562"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10173,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8562\/revisions\/10173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}