{"id":6856,"date":"2021-02-23T22:18:02","date_gmt":"2021-02-23T22:18:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/?p=6856"},"modified":"2023-03-16T14:54:28","modified_gmt":"2023-03-16T20:54:28","slug":"melanie-klein-algunas-ideas-sobre-su-vida-y-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/melanie-klein-algunas-ideas-sobre-su-vida-y-obra\/","title":{"rendered":"Melanie Klein: algunas ideas sobre su vida y obra"},"content":{"rendered":"\n<p>Por Karina Velasco Cota<\/p>\n<p>Hace cien a\u00f1os se public\u00f3 el primer trabajo acad\u00e9mico de Melanie Klein: \u201cEl desarrollo de un ni\u00f1o\u201d (1921). Estaba por cumplir cuarenta a\u00f1os y reci\u00e9n se hab\u00eda separado de su esposo Arthur Klein cuando se instal\u00f3 en Berl\u00edn para ganar terreno como psicoanalista. A partir de esa fecha escribi\u00f3 art\u00edculos plagados de ideas originales e innovadoras que para mediados del siglo XX ya hab\u00edan revolucionado el psicoan\u00e1lisis y alcanzado gran influencia en Londres y posteriormente en el resto de Europa y Am\u00e9rica Latina.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Klein naci\u00f3 en Viena en 1882 en el seno de una familia poco convencional; tanto su padre como su madre desafiaron el <em>establishment<\/em> de su \u00e9poca y dejaron una huella innegable en la menor de sus cuatro hijos. Creci\u00f3 con un esp\u00edritu apasionado e inquebrantable que, hacia la mitad de su vida, ya hab\u00eda tenido que enfrentar la muerte de su hijo, de sus padres, de dos hermanos, de su analista y, adem\u00e1s, un divorcio. Sorprende su capacidad, como la de Freud, para dar sentido a sus dolorosas experiencias a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una teor\u00eda que la coloca como una de las pensadoras que mejor ha comprendido y descrito la experiencia del duelo y sus vicisitudes.<\/p>\n<p>Tuvo su primer acercamiento al psicoan\u00e1lisis a trav\u00e9s de la obra de Freud y de su an\u00e1lisis personal, que inici\u00f3 con S\u00e1ndor Ferenczi y continu\u00f3 con Karl Abraham. Incursion\u00f3 en el tratamiento de ni\u00f1os peque\u00f1os y public\u00f3 sus observaciones acerca del desarrollo infantil, lo que caus\u00f3 un inter\u00e9s en la comunidad psicoanal\u00edtica y la hizo acreedora a partidarios y detractores. Una de las controversias m\u00e1s importantes fue la que sostuvo con Anna Freud, quien tambi\u00e9n estaba interesada en la t\u00e9cnica del an\u00e1lisis de ni\u00f1os. A diferencia de ella, Klein pens\u00f3 que los peque\u00f1os, al igual que los pacientes adultos, establecen desde el principio del tratamiento una relaci\u00f3n transferencial y una neurosis de transferencia; para ella, la situaci\u00f3n anal\u00edtica es esencialmente la misma en ambos casos y lo \u00fanico que cambia es la inclusi\u00f3n de la t\u00e9cnica de juego, la cual permite el acceso al material inconsciente del ni\u00f1o en ausencia del lenguaje en el adulto.<\/p>\n<p>Klein consideraba que su trabajo era una continuaci\u00f3n del pensamiento de Freud, pero en realidad se fue alejando paulatinamente de su modelo econ\u00f3mico. Adopt\u00f3 la dualidad pulsional desarrollada en \u201cM\u00e1s all\u00e1 del principio del placer\u201d (1920), pero consider\u00f3 que las pulsiones son fuerzas esencialmente psicol\u00f3gicas, es decir, polaridades afectivas de amor y odio que est\u00e1n dirigidas hacia objetos y utilizan el cuerpo (las partes que lo componen y sus funciones) como veh\u00edculo de expresi\u00f3n. Sostiene que desde el nacimiento existe un yo incipiente y lo suficientemente diferenciado para relacionarse con los objetos, experimentar angustia y poner en marcha mecanismos defensivos. Mientras que para Freud el conflicto est\u00e1 determinado por los deseos, para Klein se trata de la pugna entre las emociones amorosas y las hostiles que se juegan en el v\u00ednculo con la madre (relaci\u00f3n que en un inicio se centraliza en el pecho).<\/p>\n<p>La perspectiva kleiniana situ\u00f3 la relaci\u00f3n di\u00e1dica en la escena anal\u00edtica y le otorg\u00f3 una nueva arista a la comprensi\u00f3n de la mente a trav\u00e9s del modelo de un mundo interno estructurado por objetos, emociones y fantas\u00edas inconscientes a la manera de una escenificaci\u00f3n con personajes que se desenvuelven y relacionan de acuerdo con un guion. Dichos postulados la condujeron a hilvanar la teor\u00eda de las relaciones de objeto, misma que transform\u00f3 el psicoan\u00e1lisis en la disciplina que conocemos hoy.<\/p>\n<p>Las relaciones de objeto tempranas son el centro de la vida emocional y dan estructura a la mente y la personalidad. Tambi\u00e9n son responsables del sentido que le damos a la realidad interna y externa. Por ejemplo, durante la pandemia y el confinamiento podemos encontrar una persona que se sienta muy contenta y aliviada por no tener que salir de casa mientras que para otra puede representar una vivencia francamente claustrof\u00f3bica. \u00bfDe qu\u00e9 depende? Para Klein, a diferencia de otros te\u00f3ricos, el acento queda puesto en la fantas\u00eda inconsciente y no en las experiencias de la realidad externa; la mente se aleja de la perspectiva biol\u00f3gica y econ\u00f3mica para transformarse en un \u201cespacio poblado por objetos internos que interact\u00faan entre s\u00ed, produciendo significados y motivaciones\u201d (Bleichmar y Leiberman, 2009).<\/p>\n<p>Su agudeza con respecto a la comprensi\u00f3n de ansiedades tempranas la llev\u00f3 a definir mecanismos defensivos tan importantes como la escisi\u00f3n, la identificaci\u00f3n proyectiva y la introyecci\u00f3n. La noci\u00f3n m\u00e1s difundida de la teor\u00eda kleiniana, incluso en terrenos fuera del psicoan\u00e1lisis, es la identificaci\u00f3n proyectiva. Se trata, de acuerdo con Klein, de una fantas\u00eda omnipotente que consiste en deshacerse de aspectos ps\u00edquicos escindidos de uno mismo ( o sea, partes de la personalidad y de los objetos internos) para introducirlos dentro de un objeto exterior. Para Klein la elecci\u00f3n de la preposici\u00f3n \u201cdentro\u201d no fue aleatoria, ya que las fantas\u00edas tienen como escenario el interior del cuerpo de la madre, de manera que este es el primer objeto explorado, y tambi\u00e9n atacado, por el beb\u00e9. Al igual que Freud, Klein consideraba que la pulsi\u00f3n de muerte nunca es proyectada en estado puro, sino que va acompa\u00f1ada de impulsos libidinales. El deseo de saber qu\u00e9 hay dentro del interior del cuerpo de la madre se une necesariamente con el deseo de abrirse forzada y violentamente un camino hacia \u00e9l. El cuerpo de la madre se vuelve entonces destinatario simult\u00e1neamente de impulsos libidinales, amorosos, y destructivos por parte del beb\u00e9, constituyendo as\u00ed la primera relaci\u00f3n con el mundo y con la realidad. El desarrollo de este concepto a manos de eminentes analistas como Herbert Rosenfeld, Betty Joseph, Wilfred Bion y Donald Meltzer, entre otros, dot\u00f3 a la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica de profundidad y una enorme complejidad.<\/p>\n<p>Paralelamente, y como sucede con cada escuela psicoanal\u00edtica, cada una de las formulaciones te\u00f3ricas expuestas por Klein tuvo una resonancia en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica, en especial en la manera en la que se pensaba la transferencia hasta ese momento en la historia del psicoan\u00e1lisis: esta pas\u00f3 de ser entendida como la reedici\u00f3n de un conflicto ed\u00edpico en la relaci\u00f3n con el analista bajo el dominio de la compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n a ser concebida como la exteriorizaci\u00f3n del mundo interno del paciente. La transferencia y su interpretaci\u00f3n cobraron una nueva dimensi\u00f3n para el trabajo anal\u00edtico y se convirtieron en la herramienta terap\u00e9utica por excelencia y el eje central del tratamiento.<\/p>\n<p>La habilidad de Melanie Klein para acercar la teor\u00eda psicoanal\u00edtica a la investigaci\u00f3n de la vida mental en su expresi\u00f3n m\u00e1s temprana, arcaica e inclemente estimul\u00f3 tambi\u00e9n la investigaci\u00f3n y la exploraci\u00f3n cient\u00edfica en el trabajo cl\u00ednico de patolog\u00edas que anteriormente se hab\u00edan considerado fuera del alcance del psicoan\u00e1lisis, como las organizaciones narcisistas y perversas, estados fronterizos, personalidades \u201ccomo si\u201d y, m\u00e1s recientemente, pacientes con padecimientos psicosom\u00e1ticos.\u00a0<\/p>\n<p>Klein, analista pol\u00e9mica e infinitamente creativa, se inspir\u00f3 en el an\u00e1lisis de los juegos de los ni\u00f1os para formular su teor\u00eda de las posiciones y realizar importantes aportaciones a la comprensi\u00f3n de la formaci\u00f3n de s\u00edmbolos, la enfermedad maniaco-depresiva, la psicosis, la envidia primaria, as\u00ed como el amor, la gratitud, el sentimiento de soledad y lo que ella consideraba un relativo estado de salud mental que se pierde y reconquista continuamente (Mitchell y Black, 2004). Sus ideas, generadoras de grandes controversias, no solo ampliaron el pensamiento psicoanal\u00edtico; tambi\u00e9n sentaron las bases de una pr\u00e1ctica cl\u00ednica original que renueva su vigencia alrededor del mundo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p>Bleichmar, N. y Leiberman, C. (2001). <em>Las perspectivas del psicoan\u00e1lisis<\/em>. M\u00e9xico: Paid\u00f3s.<\/p>\n<p>Grosskurth, P. (1990). <em>Melanie Klein, su mundo y su obra<\/em>. Barcelona: Paid\u00f3s.<\/p>\n<p>Mitchell, S. y Black, J. (2004). <em>M\u00e1s all\u00e1 de Freud: una historia del pensamiento psicoanal\u00edtico moderno<\/em>. Barcelona: Herder.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Karina Velasco Cota Hace cien a\u00f1os se public\u00f3 el primer trabajo acad\u00e9mico de Melanie Klein: \u201cEl desarrollo de un ni\u00f1o\u201d (1921). 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A partir de esa fecha escribi\u00f3 art\u00edculos plagados de ideas originales e innovadoras que para mediados del siglo XX ya hab\u00edan revolucionado el psicoan\u00e1lisis y alcanzado gran influencia en Londres y posteriormente en el resto de Europa y Am\u00e9rica Latina.\u00a0\u00a0 Klein naci\u00f3 en Viena en 1882 en el seno de una familia poco\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6869,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1419,1420],"tags":[97,324,2,311,47],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6856"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6856"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10411,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6856\/revisions\/10411"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}