Nota del Taller \u00abEl narcisismo en la vida cotidiana\u00bb, 9 y 16 de mayo, 10 hrs.<\/p>\n
Por Conrado Zuliani<\/strong><\/p>\n <\/strong>En 1914 Freud escribi\u00f3 uno de sus grandes art\u00edculos: Introducci\u00f3n del narcisismo<\/em>. A partir del trabajo cl\u00ednico con sus pacientes, fue que se vio movido a intentar teorizar acerca del narcisismo \u2013amor al propio yo, entendiendo al yo como representaci\u00f3n de s\u00ed\u2013, no solo como un fen\u00f3meno presente en la patolog\u00eda, sino como parte de la constituci\u00f3n del yo. En este sentido, el autor afirma que al inicio de la vida no existe en el ser humano alguna unidad comparable al yo, sino que se construye agregando al estado de autoerotismo inicial \u2013la vivencia que tiene el ni\u00f1o de su cuerpo fragmentado\u2013 un nuevo acto ps\u00edquico<\/em>: el narcisismo primario, que viene a dar cuenta del momento en el cual el yo se constituye como imagen de s\u00ed.<\/p>\n En este momento inicial de la vida ps\u00edquica, toda la libido est\u00e1 localizada en el yo y no existe diferenciaci\u00f3n entre el ni\u00f1o y su madre. Podr\u00eda apelarse a la imagen de que el pez\u00f3n de la madre es una continuaci\u00f3n de la boca del beb\u00e9. Este per\u00edodo se caracteriza por la falta de un registro del otro como individuo independiente, como un ser diferenciado del propio yo.<\/p>\n La dupla madre f\u00e1lica – hijo narcisista puede entenderse como una ilusi\u00f3n de perfecci\u00f3n, de ser uno con el otro, de ser lo mismo que el otro; hacer de dos cuerpos uno, de dos mentes una. El ni\u00f1o narcisista tiene la fantas\u00eda de ser todo <\/em>para la madre, de ser aquello que la completa, de ser la causa de su felicidad.<\/p>\n \u00bfNo son acaso estos mismos contenidos los que se pueden identificar en el discurso amoroso del adulto? Ser todo para el otro, hacer de dos uno, sentirse imprescindible, la causa y el sentido de la vida del otro, constituyen las marcas del narcisismo en la relaci\u00f3n amorosa. All\u00ed donde reina el narcisismo, el sujeto se coloca como origen y centro de la historia. De esta forma, el ni\u00f1o imagina que la vida de los padres comenz\u00f3 cuando \u00e9l naci\u00f3 y, de la misma manera, en las parejas se suele tolerar poco que el otro tenga una historia previa. Los \u201csecretos\u201d, la evidencia de no saber absolutamente todo acerca de la otra persona, operan como precipitantes para la ca\u00edda de dicha ilusi\u00f3n.<\/p>\n El narcisismo desvanece las distinciones en sus m\u00faltiples formas: la alteridad, la diferencia sexual, la distancia generacional. El narcisismo constituye la exigencia del todo <\/em>y de lo igual, <\/em>con miras a suprimir la falta, lo incompleto, la disparidad. En la dupla narcisista que conforman el ni\u00f1o y la madre, la ilusi\u00f3n es que nada falte.<\/p>\n Por ello, si bien el narcisismo constituye un momento necesario \u2013se requiere la mirada de la madre cargada de deseo dirigido al ni\u00f1o para que ocurra un proceso de narcisizaci\u00f3n<\/em>, el cual le permitir\u00e1 al hijo asumir su cuerpo como propio\u2013, ser\u00e1 luego forzoso que el ni\u00f1o caiga de la posici\u00f3n de ser todo y uno con la madre, brecha obligatoria para que el deseo se motorice y circule. Es preciso amar \u2013dir\u00e1 Freud, parafraseando a Heine\u2013 para no enfermar; amar los objetos diferenciados de uno mismo.<\/p>\n Freud se pregunta entonces cu\u00e1l es el destino del narcisismo primario cuando se ha perdido. Ciertamente, recobramos algo de aquella perfecci\u00f3n infantil al intentar el cumplimiento de un ideal del yo. De la misma forma, un alejamiento de dicho ideal ser\u00e1 vivenciado por el sujeto como p\u00e9rdida o disminuci\u00f3n de la autoestima. En ocasiones, lo desmesurado de este ideal deja al sujeto en la estocada permanente de la depresi\u00f3n. Por ejemplo, si el ideal de alguien es ser Freud, no ser\u00e1 dif\u00edcil que se encuentre continuamente muy lejos de alcanzar esa meta. En cambio, si su ideal es ser un buen terapeuta o un buen analista, cuando sus pacientes mejoren sentir\u00e1 una gratificaci\u00f3n, mientras que si alg\u00fan paciente empeora o abandona el tratamiento, padecer\u00e1 un dolor narcisista \u2013sensaci\u00f3n de culpa por no haber hecho las cosas bien, tal vez\u2013 o sentimientos depresivos, pero en niveles mucho m\u00e1s acotados y tolerables.<\/p>\n Las relaciones entre el ni\u00f1o y sus padres nos dan nuevas oportunidades para pensar el tema del narcisismo. El narcisismo del ni\u00f1o, dir\u00e1 Freud, no es otra cosa que la reedici\u00f3n del narcisismo perdido de los padres: se le atribuyen todos los anhelos de perfecci\u00f3n y \u201cdeber ser\u201d que los padres no pudieron alcanzar, recobrando algo de su propio narcisismo. Por ejemplo, para un padre que no tuvo posibilidad de estudiar, el hecho de que su hijo obtenga un t\u00edtulo universitario seguramente ser\u00e1 vivido como una satisfacci\u00f3n narcisista.<\/p>\n Tolerar la imperfecci\u00f3n, la propia y la del otro, y amar a pesar de las fallas, son algunos de los cambios que el psicoan\u00e1lisis persigue y propicia. En suma, se trata de que el sujeto ceda parte de su narcisismo para que, de esta manera, circule de forma m\u00e1s fluida entre las dos posiciones que caracterizan al amor: la posici\u00f3n de amado<\/em> y la de amante<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nota del Taller \u00abEl narcisismo en la vida cotidiana\u00bb, 9 y 16 de mayo, 10 hrs. Por Conrado Zuliani En 1914 Freud escribi\u00f3 uno de sus grandes art\u00edculos: Introducci\u00f3n del narcisismo. A partir del trabajo cl\u00ednico con sus pacientes, fue que se vio movido a intentar teorizar acerca del narcisismo \u2013amor al propio yo, entendiendo al yo como representaci\u00f3n de s\u00ed\u2013, no solo como un fen\u00f3meno presente en la patolog\u00eda, sino como parte de la constituci\u00f3n del yo. 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