Por Andrea M\u00e9ndez<\/p>\n
En Se\u00fal, una familia de cuatro come apretada entre cajas de cart\u00f3n para pizza que arman para ganar algo de dinero. A unos cuantos pasos, hay ropa colgada que, mientras se seca, se impregna del olor de los alimentos. Enseguida, todos los miembros se molestan porque su vecino cambi\u00f3 la contrase\u00f1a de Wifi \u2011que ellos tambi\u00e9n usaban en secreto\u2011. Aparece un bicho en la mesa y, mientras hablan de que hay que fumigar, se dan cuenta de que afuera ya est\u00e1n fumigando, as\u00ed que deciden \u201caprovechar\u201d y abren las ventanas, de esa manera no tendr\u00e1n que pagar por ello, aunque corran el riesgo de intoxicarse.<\/p>\n
Al ver esta escena, no ser\u00eda raro recordar al vecino que pone un \u201cdiablito\u201d para evitar pagar \u201ctanta\u201d luz o al primo de un amigo que usa la contrase\u00f1a de Netflix de su t\u00edo o expareja, por mencionar algunos ejemplos, pero \u00bfde d\u00f3nde surgen estas ganas<\/em> de aprovecharnos de otros? \u00bfSer\u00e1 que todos los seres humanos compartimos aspectos de ese tipo? \u00bfDepender\u00e1 solamente de ciertas clases de car\u00e1cter patol\u00f3gico?<\/p>\n La pel\u00edcula del surcoreano Bong Joon Ho, ganadora de la Palma de Oro de Cannes, plasma los aspectos voraces y pasivos que una familia valora como ideal de vida. Seguramente, varios de nosotros conocemos gente que se rige bajo la \u201cley del menor esfuerzo\u201d y porta con orgullo su capacidad \u2011aparentemente astuta\u2011 de sacar hasta el m\u00e1s m\u00ednimo provecho de una persona o situaci\u00f3n. Cuando los Kim conocen a una familia adinerada, que goza de una \u201cvida f\u00e1cil\u201d y superficial, deciden meterse a la fuerza a sus vidas, a base de mentiras y llevando una rutina paralela a la acostumbrada, al trabajar para ellos. Modifican su aspecto f\u00edsico, pr\u00e1cticamente se disfrazan, simulan tener cualidades \u00fatiles para desempe\u00f1ar sus tareas, pero, en realidad, su motivaci\u00f3n radica en tomar cuanto puedan, con la premisa de \u201csi ellos tienen tanto, que nos den a nosotros tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n Ahora reflexionemos otra situaci\u00f3n de comodidad similar: el beb\u00e9 dentro del cuerpo de mam\u00e1 vive c\u00f3modamente, sin fr\u00edo, ni calor, tampoco con sue\u00f1o o hambre, pues est\u00e1 flotando en una especie de jacuzzi conectado a la m\u00e1quina interminable de comida. No obstante, sabemos que, en cuanto salimos del vientre materno, tenemos que llevar a cabo varios esfuerzos: comenzamos a respirar por nosotros mismos, lloramos para ser alimentados, cambiados o lo que se necesitemos, pero tambi\u00e9n nos queda una huella de aquel momento de m\u00e1xima comodidad, raz\u00f3n por la cual, el resto de nuestra vida, nos la pasamos buscando algo similar: una persona que resuelva nuestros problemas, una pareja que satisfaga nuestras necesidades, un terapeuta que nos diga qu\u00e9 hacer, etc\u00e9tera.<\/p>\n Freud plante\u00f3 como primera etapa del desarrollo psicosexual la fase oral, donde el beb\u00e9 conoce el mundo mediante la boca, le permite conectarse con mam\u00e1 y nutrirse de ella. En este periodo, el reci\u00e9n nacido vive de forma pasiva, es decir, es<\/em> alimentado, es<\/em> ba\u00f1ado o es<\/em> cambiado, por lo tanto, abandonar ese momento implica un fuerte conflicto y, dependiendo de c\u00f3mo atravesemos dicha separaci\u00f3n, quedar\u00e1n rasgos en nuestra forma de ser, a los que se les denomina orales<\/em>. \u00c9stos pueden manifestarse en ciertas personas que, por ejemplo, les cuesta mucho trabajo separarse de un lugar, un trabajo, una pareja, o bien, en el extremo opuesto, que tienen conflictos para vincularse con otros por temor a una posible separaci\u00f3n en el futuro.<\/p>\n Cuando en psicoan\u00e1lisis hablamos de los rasgos oral pasivos<\/em>, nos referimos a caracter\u00edsticas de aquellos sujetos que no est\u00e1n dispuestos a hacer ning\u00fan esfuerzo, f\u00edsico, econ\u00f3mico o mental, pues lo viven como una petici\u00f3n extremadamente desgastante e incluso injusta. Como sucede en el caso siguiente: una mujer joven falta a una cita de tratamiento por un asunto laboral y a la sesi\u00f3n de reposici\u00f3n llega 20 minutos tarde; argumenta que su pareja se retras\u00f3 en el trabajo y pas\u00f3 tarde por ella. La paciente, aunque sabe manejar, opta por no hacerlo por temor a tener un accidente, de manera que depende de alguien m\u00e1s para desplazarse de un sitio a otro. En la terapia manifiesta enojo hacia su pareja por no haber pedido permiso para salir antes y poderla traer a tiempo, de igual forma se molesta cuando la terapeuta le anuncia que acab\u00f3 el tiempo de la sesi\u00f3n y se niega a repon\u00e9rselo.<\/p>\n Melanie Klein retom\u00f3 las ideas de Freud y de Abraham acerca de la etapa oral para desarrollar su teor\u00eda sobre la vida temprana, en la que el sadismo alcanza un nivel m\u00e1ximo; se desea poseer al objeto, controlarlo y apropiarse de todos sus contenidos, \u201cconvirti\u00e9ndose\u201d parcialmente en \u00e9l. Esto excluye el propio esfuerzo y la capacidad de analizar c\u00f3mo el otro logra generar esas posibilidades. De acuerdo con la autora, pensar que los dem\u00e1s tienen algo valioso que uno no posee, genera envidia.<\/p>\n En la pel\u00edcula, los integrantes de la familia de Par\u00e1sitos<\/em> juzgan de superficiales y tontos a los adinerados, les es imposible concebir que, tal vez, las riquezas materiales que poseen sean el resultado de su trabajo y constancia, de manera que, debido a que creen que ellos tienen en demas\u00eda y de manera f\u00e1cil, se sienten con derecho de quedarse con una parte\u2026o con todo. Juegan a ser la familia acaudalada que cena vino y quesos finos en una estancia magn\u00edfica, mientras llevan una vida secreta a costa de otras personas, un poco como la paciente que describ\u00ed arriba, quien no se esfuerza, sino que busca la manera de instalarse c\u00f3modamente para que le resuelvan los avatares de la vida diaria.<\/p>\n Todos tenemos aspectos orales e incluso oral pasivos, no obstante, el largometraje mencionado refleja a una familia que los portan como estandarte y los tratan de defender a capa y espada. Cabe se\u00f1alar que el final es impactante, porque demuestra que existen individuos que no son capaces de crecer, sino que permanecen instalados en una especie de pseudo-vientre en donde est\u00e1n encerrados y empobrecidos. Debemos tener siempre presente que nuestro empe\u00f1o diario para levantarnos de la cama y ponernos en acci\u00f3n es una peque\u00f1a lucha contra la oportunidad de estar c\u00f3modos y de ser dependientes de otros, una idea que parece atractiva, pero que exige pagar un precio muy caro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Andrea M\u00e9ndez En Se\u00fal, una familia de cuatro come apretada entre cajas de cart\u00f3n para pizza que arman para ganar algo de dinero. A unos cuantos pasos, hay ropa colgada que, mientras se seca, se impregna del olor de los alimentos. Enseguida, todos los miembros se molestan porque su vecino cambi\u00f3 la contrase\u00f1a de Wifi \u2011que ellos tambi\u00e9n usaban en secreto\u2011. 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