{"id":478,"date":"2015-01-05T23:47:40","date_gmt":"2015-01-05T23:47:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/?p=478"},"modified":"2024-07-18T15:37:37","modified_gmt":"2024-07-18T21:37:37","slug":"sobre-la-psicopatologia-del-caracter-las-caracteropatias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/sobre-la-psicopatologia-del-caracter-las-caracteropatias\/","title":{"rendered":"Sobre la psicopatolog\u00eda del car\u00e1cter: las caracteropat\u00edas"},"content":{"rendered":"

Por Ana Mar\u00eda Wiener<\/p>\n

Cuando Freud comenz\u00f3 a atender pacientes, recib\u00eda muchas personas afectadas por s\u00edntomas<\/strong> de diversa \u00edndole. Por ejemplo, personas con rituales compulsivos, con ideas obsesivas, con miembros paralizados (brazos, piernas, manos), etc. A su vez, tambi\u00e9n atendi\u00f3 a otros cuya patolog\u00eda no se presentaba en s\u00edntomas sino en su forma de ser, lo que llam\u00f3 rasgos de car\u00e1cter.<\/strong><\/p>\n

Formas de ser patol\u00f3gicas, como lo especifica en el excelente trabajo Car\u00e1cter y erotismo anal (1908); aquellos en quienes observ\u00f3 como caracter\u00edsticas centrales de su personalidad la terquedad, la obstinaci\u00f3n, el ser met\u00f3dicos, escrupulosos y ahorrativos hasta la avaricia. Dichos pacientes sufren de las llamadas caracteropat\u00edas<\/strong> a pesar de que ellos no tienen conciencia de su perturbaci\u00f3n. Normalmente, son los c\u00f3nyuges, padres, hermanos, compa\u00f1eros de trabajo, la gente que est\u00e1 a su alrededor los que se quejan de su comportamiento. Estos rasgos de car\u00e1cter se manifiestan en las relaciones humanas y por ello consultan, buscan ayuda psicoterap\u00e9utica. Ellos se justifican con intelectualizaciones, diciendo por ejemplo: \u201cMire, yo soy as\u00ed porque si no me defiendo y me peleo, mi mujer hace conmigo lo que quiere.\u201d Incluso, la sociedad suele valorar ciertos rasgos de car\u00e1cter y, por lo tanto, la persona encuentra justificaciones que explican su actuar, como la puntualidad, la cortes\u00eda o la formalidad. Realmente, estas personas no perciben c\u00f3mo es que tales formas de ser patol\u00f3gicas afectan sus vidas y sus relaciones.<\/p>\n

Freud mencion\u00f3 que los rasgos de car\u00e1cter son egosint\u00f3nicos, es decir, que est\u00e1n en sinton\u00eda con el yo. El t\u00e9rmino car\u00e1cter viene del griego charakter que se refiere a un instrumento para grabar y a su producto. Al aplicarlo a la personalidad, el t\u00e9rmino denota aquellas caracter\u00edsticas que est\u00e1n grabadas indeleblemente sobre la personalidad. \u00c9stas se diferencian de los s\u00edntomas que molestan y son egodist\u00f3nicos; la persona que los padece, los quiere eliminar, deshacerse de ellos.<\/p>\n

Entendemos que el car\u00e1cter es la combinaci\u00f3n de varios rasgos, con predominancia de unos sobre otros. Hay muchas explicaciones acerca del origen, desarrollo y factores que influyen en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Freud propuso que a trav\u00e9s de ambos \u2013s\u00edntomas y rasgos de car\u00e1cter\u2013 se expresan los deseos sexuales infantiles inconcientes deformados por el proceso defensivo. Ambos son reto\u00f1os de las mociones pregenitales sexuales y\/o agresivas. Tambi\u00e9n expres\u00f3 que el ello y el ambiente moldean el car\u00e1cter. Por ejemplo, se puede adquirir un rasgo de car\u00e1cter a trav\u00e9s de las identificaciones con las personas de nuestro alrededor. Por medio de ello, este autor estudi\u00f3 las psiconeurosis y elabor\u00f3 un m\u00e9todo de intervenci\u00f3n para ayudar a las personas a lidiar con sus s\u00edntomas y rasgos de car\u00e1cter.<\/p>\n

La investigaci\u00f3n sobre el car\u00e1cter en la \u00e9poca de los a\u00f1os veinte del siglo pasado nos llev\u00f3 a delimitar los distintos tipos en funci\u00f3n de las diferentes etapas del desarrollo que Freud conceptualiz\u00f3. Tenemos el car\u00e1cter o ciertos rasgos, seg\u00fan la etapa libidinal: oral, anal y f\u00e1lica:<\/p>\n

    \n
  1. 1. Car\u00e1cter o rasgo oral: en el aspecto negativo, son aquellas personas \u00e1vidas, dependientes, voraces, demandantes, que no se satisfacen f\u00e1cilmente, con una intensa necesidad a ser queridos y aceptados por los dem\u00e1s. En el lado positivo, muestran pasi\u00f3n o inter\u00e9s por la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y suelen poseer cualidades oratorias.<\/li>\n
  2. 2. Car\u00e1cter o rasgo anal: en el aspecto negativo, son aquellas personas rebeldes, oposicionistas, con una exagerada conciencia moral y del \u201cdeber ser\u201d que los hace inflexibles y estrictos en el cumplimiento de normas. En el aspecto positivo, son grandes estad\u00edsticos, con excelente capacidad para organizar.<\/li>\n
  3. 3. Car\u00e1cter o rasgo f\u00e1lico: en el lado negativo, son aquellas personas exhibicionistas de su competencia o atributos f\u00edsicos, necesidad de sentirse especiales y \u00fanicos, seductores. En el aspecto positivo, son competentes, las mujeres destacan su feminidad y los hombres su masculinidad.<\/li>\n<\/ol>\n

    Tambi\u00e9n observamos otros tipos de car\u00e1cter que no pertenecen a esta clasificaci\u00f3n, como:<\/p>\n

      \n
    1. 1. Rasgos de car\u00e1cter impulsivo, que pertenecen a las personas con dificultad para controlar sus impulsos sexuales, hostiles, orales y entonces, tienen relaciones sexuales muy frecuentes, son peleoneros o no pueden detener su ingesta.<\/li>\n
    2. 2. Rasgos de car\u00e1cter conciliatorios, que podemos observar en las personas pac\u00edficas que tratan de evitar el conflicto y los problemas con los dem\u00e1s y tratan de apaciguar o aplacar todo l\u00edo que se les presente.<\/li>\n
    3. 3. Rasgos de car\u00e1cter narcisistas, de las personas arrogantes y soberbias que se sienten autosuficientes, que no necesitan de nadie ya que est\u00e1n por encima de los dem\u00e1s.<\/li>\n
    4. 4. Rasgos de car\u00e1cter masoquistas, que vemos en las personas que f\u00e1cilmente entablan relaciones donde los maltraten.<\/li>\n
    5. 5. Rasgos de car\u00e1cter paranoides, observados en personas que sienten o piensan con convicci\u00f3n que los dem\u00e1s les quieren hacer da\u00f1o.<\/li>\n<\/ol>\n

      As\u00ed, podemos continuar con los rasgos narcisistas, esquizoides, perversos, infantiles, hist\u00e9ricos, etc. Cada uno de estos tipos de caracteres o rasgos, exhiben una repetici\u00f3n de patrones, una estructura repetitiva. Por ejemplo, la personalidad hist\u00e9rica repite constantemente el hacer tri\u00e1ngulos amorosos en los que hay una pareja y un tercero que es el amante. Estas repeticiones son producto de las tensiones emocionales internas que tenemos.<\/p>\n

      A todos nos ocurren eventos traum\u00e1ticos o accidentes, pero cada quien lo expresa desde su propia historia y estructura mental. Aunque experimentemos vivencias parecidas, cada quien las vive, significa y transmite de modo diferente. Cuando se entrevista a una persona que quiere tomar un tratamiento psicoterap\u00e9utico importa mucho detenerse para observar la manera como maneja sus impulsos, cu\u00e1l es el modelo de interrelaci\u00f3n que tiene, su nivel de tolerancia ante el dolor mental, de hostilidad y c\u00f3mo los manifiesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Por Ana Mar\u00eda Wiener Cuando Freud comenz\u00f3 a atender pacientes, recib\u00eda muchas personas afectadas por s\u00edntomas de diversa \u00edndole. Por ejemplo, personas con rituales compulsivos, con ideas obsesivas, con miembros paralizados (brazos, piernas, manos), etc. A su vez, tambi\u00e9n atendi\u00f3 a otros cuya patolog\u00eda no se presentaba en s\u00edntomas sino en su forma de ser, lo que llam\u00f3 rasgos de car\u00e1cter. Formas de ser patol\u00f3gicas, como lo especifica en el excelente trabajo Car\u00e1cter y erotismo anal (1908); aquellos en quienes observ\u00f3 como caracter\u00edsticas centrales de su personalidad la terquedad, la obstinaci\u00f3n, el ser met\u00f3dicos, escrupulosos y ahorrativos hasta la avaricia.\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":7936,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1419,1420],"tags":[2,88,47],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/478"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=478"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12345,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/478\/revisions\/12345"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}