{"id":4565,"date":"2019-11-27T19:37:55","date_gmt":"2019-11-28T01:37:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/?p=4565"},"modified":"2023-04-04T17:50:18","modified_gmt":"2023-04-04T23:50:18","slug":"la-sexualidad-infantil-en-la-vida-cotidiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/la-sexualidad-infantil-en-la-vida-cotidiana\/","title":{"rendered":"La sexualidad infantil en la vida cotidiana"},"content":{"rendered":"\n<h4 style=\"text-align: center\"><strong>Art\u00edculo del Diplomado \u201cSexualidad, erotismo, vidas paralelas\u201d<\/strong><\/h4>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Por Andrea M\u00e9ndez<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h6 style=\"text-align: right\"><em>El mundo es un gran teatro, y los hombres y mujeres son actores.<\/em><br \/><br \/><em>Todos hacen sus entradas y sus mutis y diversos papeles en su vida.<\/em><br \/><br \/>Shakespeare<\/h6>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Cuando Freud desarroll\u00f3 el psicoan\u00e1lisis plante\u00f3 como pilares el inconsciente, la sexualidad infantil y la transferencia. En torno a la sexualidad infantil explic\u00f3 que no nacemos siendo una <em>tabula rasa<\/em>, sino que, desde el principio, existen dentro de nosotros deseos inconscientes que nos motivan a diario. Por lo tanto, Freud abandona la idea de pureza y bondad total en el infante y explica que los distintos momentos del desarrollo progresivo van a estar plasmados por conflictos y emociones que nunca desaparecieron, sino que se mantuvieron velados, pero, con la fuerza suficiente, emerger\u00e1n de manera distorsionada. Adem\u00e1s, se\u00f1al\u00f3 que los ni\u00f1os generan una suerte de hip\u00f3tesis, historias o guiones para explicarse la vida y lo que les sucede: \u00bfqu\u00e9 pasa cuando mam\u00e1 se va? \u00bfDe d\u00f3nde vienen los beb\u00e9s? \u00bfQu\u00e9 hacen mis pap\u00e1s cuando est\u00e1n juntos y me mandan a mi cuarto?<\/p>\n<p>Nos provoca ternura escuchar a una ni\u00f1a peque\u00f1a preguntar a su mam\u00e1 \u201cmami, \u00bfa d\u00f3nde te vas a ir a vivir cuando nos casemos pap\u00e1 y yo?\u201d, pero o\u00edr esto mismo de una adulta ser\u00eda algo que nos causar\u00eda ruido. A pesar de eso, los deseos de la ni\u00f1a de ser la favorita de pap\u00e1 y de eliminar a los rivales seguir\u00e1n habitando en su mente toda su vida, s\u00f3lo que\u00a0 se manifestar\u00e1n de forma diferente, por ejemplo, mediante una fantas\u00eda en la que su maestro de preparatoria abandona a la esposa para estar con una mujer m\u00e1s joven, o sea, ella. El guion es el mismo: el padre del que est\u00e1 enamorada al fin deja a la esposa y ahora se fija en ella. Sin embargo, es importante que todo esto salga bajo un disfraz para no generar angustia.<\/p>\n<p>Freud considera que estos guiones est\u00e1n siempre cargados de celos, rivalidad y exclusi\u00f3n, los cuales son componentes propios del complejo de Edipo y moran permanentemente en nuestros v\u00ednculos. Ahora bien, un peque\u00f1o que compara su cuerpo con el de sus hermanos, hermanas y padres, al ver qui\u00e9n es m\u00e1s grande, queda impactado por las funciones que \u00e9l a\u00fan no puede alcanzar por su edad. El caso anterior no estar\u00eda tan alejado del adolescente que se cuestiona por qu\u00e9 su mam\u00e1 se tarda tanto en terminar la tesis de doctorado, si \u00e9l escribi\u00f3 el art\u00edculo para el peri\u00f3dico digital de su secundaria en una hora. En su mente, equipara el trabajo de una mam\u00e1 capaz de ser creativa y generar una tesis, con las posibilidades que \u00e9l tiene siendo mucho m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n<p>A la idea de que los deseos infantiles se mantienen en el adulto, Klein agreg\u00f3 la noci\u00f3n de la mente como un \u201cmundo interno\u201d: un lugar habitado por personajes que se generan a partir de las experiencias tempranas con las personas m\u00e1s cercanas a nosotros y que se distorsionan a partir de las emociones que les depositamos. Asimismo, Klein relacion\u00f3 la comprensi\u00f3n de la relaci\u00f3n que existe entre dichas figuras interiores, es decir, los guiones a partir de los cuales se vinculan, para reconocer lo que el individuo experimenta y vive. Por lo tanto, dependiendo de c\u00f3mo sean los personajes que habitan en la mente es la forma en la que el sujeto se explica lo que le pasa d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, el psicoan\u00e1lisis permite que, al observar y escuchar a una persona, podamos explorar el tipo de interacci\u00f3n que hay en su mundo interno, c\u00f3mo se asocian los personajes y, por lo tanto, desde qu\u00e9 perspectiva uno ve el mundo y a s\u00ed mismo. Por ejemplo, si tengo en mente una figura representada por una mam\u00e1 a la que percibo como alguien generosa, creativa y que puede recibir cosas buenas de otro (como pap\u00e1), entonces, voy a ser capaz de identificarme con ella y generar ya sea dinero, una tesis o lo que sea. En contraparte, si mi mundo interno est\u00e1 poblado por personajes destructivos o envidiosos, se me dificultar\u00e1 crear o incluso aceptar algo bueno de otra persona. Por lo que no es raro que, durante una boda, escuchemos que los invitados critiquen cualquier detalle: \u201cla comida estaba salada\u201d, \u201cla novia ten\u00eda demasiado maquillaje, se ve mejor al natural\u201d, etc\u00e9tera. Desde esta posici\u00f3n, se estar\u00eda expresando la envidia que despierta tolerar que haya una pareja uni\u00e9ndose y que sea capaz de brindarle algo agradable a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 otras maneras podemos ubicar la sexualidad infantil en la vida diaria, incluyendo en la pareja, la familia y el trabajo? \u00bfCu\u00e1les son algunas fantas\u00edas que colorean la vida diaria? \u00bfQu\u00e9 guiones pueden acompa\u00f1ar una relaci\u00f3n de pareja? \u00bfC\u00f3mo detectar cuando hay un conflicto en la sexualidad? Acomp\u00e1\u00f1anos al Diplomado \u201cSexualidad, erotismo, vidas paralelas\u201d de Centro Eleia, en el que, a partir de una mirada psicoanal\u00edtica y sociocultural, profundizaremos en las emociones, los conflictos y las fantas\u00edas inherentes a la sexualidad humana. Analizaremos textos especializados y literarios, al igual que material cinematogr\u00e1fico para conocer las manifestaciones de la sexualidad en las diferentes etapas de la vida y comprender parte de los principales s\u00edntomas y conflictos de la sexualidad.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em>Referencias<\/em><\/p>\n<p>Freud, S. (1908). Sobre las teor\u00edas sexuales infantiles. En <em>Obras completas<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu.<\/p>\n<p>Freud, S. (1908). La novela familiar de los neur\u00f3ticos. En <em>Obras completas<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu.<\/p>\n<p>Feldman, M. (1989). The Oedipus Complex: Manifestations in the Inner World and the Therapeutic Situation. En Britton, R., Feldman, M. y O\u00b4Shaughnessy, E. <em>The Oedipus complex today. <\/em><em>Clinical implications<\/em>. Londres: Karnac Books.<\/p>\n<p>Goetschy, C. (2018) Sexualidad infantil y complejo de Edipo temprano desde el psicoan\u00e1lisis freudiano y contempor\u00e1neo. En Wiener, A., Salazar, J., Puig, M. y Bola\u00f1os, P. <em>La Sexualidad<\/em>. M\u00e9xico: Centro Eleia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo del Diplomado \u201cSexualidad, erotismo, vidas paralelas\u201d \u00a0 Por Andrea M\u00e9ndez \u00a0 El mundo es un gran teatro, y los hombres y mujeres son actores. Todos hacen sus entradas y sus mutis y diversos papeles en su vida. Shakespeare \u00a0 Cuando Freud desarroll\u00f3 el psicoan\u00e1lisis plante\u00f3 como pilares el inconsciente, la sexualidad infantil y la transferencia. En torno a la sexualidad infantil explic\u00f3 que no nacemos siendo una tabula rasa, sino que, desde el principio, existen dentro de nosotros deseos inconscientes que nos motivan a diario. Por lo tanto, Freud abandona la idea de pureza y bondad total en el\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4603,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1419],"tags":[20,72,2,41,38,70,303,50,86],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4565"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10642,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4565\/revisions\/10642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}