Por Andrea Amezcua<\/p>\n
Para efectuar un trabajo terap\u00e9utico es indispensable comprender los lazos conceptuales y pr\u00e1cticos que vinculan la empat\u00eda con la contratransferencia. El primer concepto implica poder sentir con el otro, aquel que est\u00e1 frente a m\u00ed, mediante la contenci\u00f3n de sus emociones y fantas\u00edas, y ser capaz de hacer una analog\u00eda entre su sentir y el propio para llegar a un punto en com\u00fan, en el que, si bien no se cede completamente a la emoci\u00f3n, se puede conocer de manera aproximada lo que el otro describe de su mundo interno y externo. No obstante, aunque la empat\u00eda es una condici\u00f3n necesaria, no es suficiente para transformar o modificar a profundidad la problem\u00e1tica tra\u00edda a consulta por un sujeto.<\/p>\n
Dentro del marco de trabajo anal\u00edtico se repetir\u00e1n las primeras experiencias y formas de relaci\u00f3n que el paciente ha tenido a lo largo de su vida y se proyectar\u00e1n en la figura del analista, esto se conoce como transferencia. El terapeuta debe responder de forma neutra y no complacer las exigencias infantiles del paciente, es decir, apegarse a la regla de abstinencia que forma parte del encuadre para poder recibir e interpretar las fantas\u00edas que se proyectan en \u00e9l.<\/p>\n
Aunque puede parecer contraintuitivo que una persona de forma cat\u00e1rtica viva y reviva en sesi\u00f3n su contenido mental ante la escucha activa del analista y no mejore, esto es en realidad lo que sucede en muchos espacios terap\u00e9uticos fallidos. Es aqu\u00ed donde entra la contratransferencia. La capacidad del analista para detectarla est\u00e1 ligada con el autoconocimiento, as\u00ed como con una continua indagaci\u00f3n personal y en supervisi\u00f3n sobre el efecto que un paciente dado tiene en \u00e9l. Es decir, debe existir un compromiso propio para poder discernir aquello que resuena en nosotros a partir del material proporcionado por los consultantes de manera consciente e inconsciente.<\/p>\n
Podemos compadecer, sentir y escuchar activamente, pero sin la comprensi\u00f3n profunda de uno mismo y de lo que se despierta en nosotros no se llegar\u00e1 lejos en el tratamiento anal\u00edtico. Es necesario cuestionar los sentimientos, las emociones y los pensamientos que tenemos al momento de trabajar con cada persona, no s\u00f3lo como una pregunta te\u00f3rica, sino como una verdadera herramienta para conocer y ampliar la riqueza del trabajo en sesi\u00f3n.<\/p>\n
En lugar de que la contratrasferencia genere un sentimiento de temor o culpa en el terapeuta, es m\u00e1s \u00fatil comprenderla como un efecto inevitable de la condici\u00f3n humana, as\u00ed como de la naturaleza propia de un an\u00e1lisis. En otras palabras, el hecho de que un analista tenga una historia personal que se a\u00fana al contenido mental del paciente puede ser un medio para indagar y pensar acerca de ello.<\/p>\n
Aunque hay diferentes perspectivas respecto a la utilidad de la contratransferencia en las escuelas psicoanal\u00edticas, tal como lo menciona Horacio Etchegoyen, se puede proponer en general la necesidad de reconocer su existencia. Asimismo, es indispensable pensar sobre ella para que no irrumpa de forma negativa en el trabajo anal\u00edtico conduci\u00e9ndolo a su fin prematuro. Por ejemplo, durante la transferencia positiva, el analista, como resultado de \u00e9sta y de sus \u00e1reas no analizadas de la contratransferencia, puede no desear indagar sobre los aspectos m\u00e1s hostiles del paciente. Esto llevar\u00eda, de forma general, a una postura en la que no habr\u00eda un espacio para pensar en la agresi\u00f3n que el paciente puede sentir por su terapeuta y el espacio anal\u00edtico.<\/p>\n
Por lo tanto, es innegable la necesidad de estar sumamente atento a las respuestas que uno tiene ante una situaci\u00f3n espec\u00edfica. Retomando la empat\u00eda, quiero hacer hincapi\u00e9 en que es la base fundamental del entender y compartir humano, pero, sin categor\u00edas para pensar ni espacio para reflexionar este sentimiento com\u00fan, poco o nada podr\u00e1 modificarse.<\/p>\n
As\u00ed como se ve en el trabajo cl\u00ednico, cada paciente genera en el analista diferentes sentimientos. Pensar la neurosis, lo fronterizo y la psicosis tomando como eje la contratransferencia es tambi\u00e9n de gran ayuda para en un primer encuentro poder orientarse por un esquema de entendimiento y tratamiento. No es poco com\u00fan, despu\u00e9s de una entrevista con pacientes fronterizos, que los analistas sientan un nivel de confusi\u00f3n o agotamiento; asimismo, con otros se podr\u00e1 experimentar diversas sensaciones. Por ejemplo, los aspectos psic\u00f3ticos de la personalidad pueden despertar una sensaci\u00f3n de irrealidad o de angustia indescriptible que no tiene explicaci\u00f3n racional.<\/p>\n
Lo importante es que esa contratransferencia est\u00e9 al servicio de la terapia y no se convierta en una limitante para el desempe\u00f1o cl\u00ednico. Metaf\u00f3ricamente, la transferencia y la contratransferencia funcionan como br\u00fajulas en el territorio mental de una d\u00edada anal\u00edtica conformada por terapeuta y paciente. El espacio y la relaci\u00f3n construida por ambos deben estar guiados por el encuadre para que el m\u00e9todo conduzca a una mejor comprensi\u00f3n de quienes nos consultan.<\/p>\n
En la actualidad, los modelos te\u00f3ricos psicoanal\u00edticos, sobre todo los postkleinianos, le apuestan m\u00e1s a la idea de entendimiento del funcionamiento mental que a una idea de \u201ccura\u201d que el analista viene a otorgar al paciente. De cualquier forma, la contratransferencia sigue siendo una herramienta que, bien utilizada, puede dar luces sobre la misma condici\u00f3n humana y ayuda al trabajo terap\u00e9utico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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