Por Daniela Bustamante Rosas<\/p>\n
Desde la perspectiva psicoanal\u00edtica, la agresividad ha sido un tema muy importante de estudio. Los autores coinciden en que la agresividad forma parte del funcionamiento mental y emocional del ser humano, sin embargo, hay algunas divergencias en cuanto a su origen.<\/p>\n
Ciertos psicoanalistas, como Sigmund Freud o Melanie Klein proponen que la agresividad es un aspecto constitucional de nuestro psiquismo, es un elemento con el que nacemos y se va manifestando en diferentes situaciones de la vida. Otros autores, como Ronald Fairbairn y Donald Winnicott, piensan que la agresi\u00f3n es, m\u00e1s bien, una respuesta que se genera ante las frustraciones que aparecen en relaci\u00f3n con el ambiente externo (Mizen y Morris, 2007).<\/p>\n
En la consulta psicoanal\u00edtica con ni\u00f1os, es muy com\u00fan que los padres traigan a sus hijos por algunos problemas vinculados a la agresividad. La intenci\u00f3n del presente art\u00edculo es explorar algunas de sus causas m\u00e1s importantes y entender la importancia que tiene para los peque\u00f1os el poder expresar y dar sentido a sus sentimientos agresivos, ya que esto les permite restaurar aquello que sienten que han da\u00f1ado. Para explicar estos fen\u00f3menos tomaremos como gu\u00eda las ideas de Freud y Klein.<\/p>\n
Los conflictos de agresividad expresados por los ni\u00f1os suelen tener su origen en las vivencias emocionales relacionadas con el complejo de Edipo. Para Freud y Klein, los ni\u00f1os son seres apasionados que dirigen emociones sumamente intensas hacia sus padres, ya que ellos son sus principales figuras de amor.<\/p>\n
Para Freud, el ni\u00f1o siente intensos deseos de tener a la madre para s\u00ed mismo, y la ni\u00f1a siente lo mismo hacia su padre (Edipo positivo), aunque estos deseos tambi\u00e9n pueden ocurrir hacia el progenitor del mismo sexo (Edipo negativo). Cuando surgen estas emociones de amor, posesi\u00f3n y dominio, se manifiestan tambi\u00e9n sentimientos de intensa hostilidad hacia el progenitor que es percibido como rival.<\/p>\n
Desde esta descripci\u00f3n, se puede observar que la vida emocional infantil es compleja porque aparecen vivencias y sentimientos contradictorios que impregnan las relaciones del ni\u00f1o con sus padres: por un lado, los aman, los necesitan, los admiran, dependen de ellos, pero tambi\u00e9n se sienten excluidos, celosos, curiosos, enojados, competitivos, impotentes y atemorizados. Todas estas caracter\u00edsticas emocionales se extienden a los v\u00ednculos con los hermanos, las maestras, los amigos y compa\u00f1eros de la escuela.<\/p>\n
Un ni\u00f1o de cinco a\u00f1os es tra\u00eddo a consulta porque ha estado peg\u00e1ndoles a sus compa\u00f1eros de clase y adopta actitudes muy dominantes en su relaci\u00f3n con los padres. El ni\u00f1o juega en sus sesiones a que hay unos coches esperando en un aeropuerto mientras que dos aviones se van juntos, vuelan y se dan besos en el aire. Mientras eso sucede, los coches lloran y se preguntan d\u00f3nde est\u00e1n los aviones. Cuando estos \u00faltimos regresan, hay una pelea en la que los aviones golpean a los coches, y despu\u00e9s los coches les pegan a los aviones.<\/p>\n
En este juego podemos pensar que los aviones representan a la pareja de los padres que se alejan, vuelan, se besan y dejan excluidos a los coches, los cuales representan al ni\u00f1o peque\u00f1o que se queda fuera de esa escena, con dolorosos sentimientos de inferioridad y curiosidad. La pelea que viene despu\u00e9s puede considerarse una expresi\u00f3n del enojo, la furia y la agresividad que despierta esta escena de los padres juntos (Freud la llamaba escena primaria).<\/p>\n
Cuando los ni\u00f1os tienen sentimientos de intensa hostilidad hacia los padres, y ellos no saben c\u00f3mo manejarlos, es muy probable que aparezcan conflictos. Algunos pueden ser irritabilidad, enuresis o encopresis (hacerse pip\u00ed o pop\u00f3), peleas con otros ni\u00f1os, extrema rebeld\u00eda, miedos, dificultades en la alimentaci\u00f3n o en la escuela, depresi\u00f3n infantil, pesadillas, accidentes o enfermedades recurrentes, etc. Una de las tareas fundamentales en este tipo de situaciones es descubrir los aspectos agresivos en la vida del ni\u00f1o, de manera que estos puedan ser expresados y comprendidos. Los ni\u00f1os tienen la necesidad de reconciliarse con sus figuras parentales internas para que su vida emocional pueda tomar un mejor curso.<\/p>\n
Klein considera que, cuando aparecen sentimientos agresivos, el ni\u00f1o fantasea con da\u00f1ar el cuerpo materno. Klein pensaba que el ni\u00f1o cuenta con una variedad de \u201cinstrumentos\u201d provenientes de su propio cuerpo para realizar este da\u00f1o: ataques orales a trav\u00e9s de los dientes, ataques uretrales y anales a trav\u00e9s de la orina y las heces, etc. En otros momentos del juego, que son de gran importancia, suele aparecer la necesidad de reparar el da\u00f1o realizado.<\/p>\n
Estos fen\u00f3menos suelen quedar representados en el juego infantil. Una ni\u00f1a de seis a\u00f1os es tra\u00edda a consulta porque no quiere comer, tiene temores de ser envenenada y es muy controladora con sus padres. En uno de sus juegos dibuja un mar contaminado y hay una foca que est\u00e1 muy preocupada por lo que le hicieron a su hogar. Antes de irse, me pide que le dibuje un mar que no est\u00e9 contaminado para que la foca pueda quedarse ah\u00ed.<\/p>\n
Este peque\u00f1o relato puede ayudar a ejemplificar los sentimientos agresivos que se expresan a trav\u00e9s de contaminar (envenenar) y tambi\u00e9n la preocupaci\u00f3n por el hecho de que no se puede vivir tranquilamente en ese mar, el cual representa a la madre da\u00f1ada y peligrosa. El momento en que la ni\u00f1a pide el dibujo del mar limpio es muy importante porque expresa su necesidad de que la madre (mar) se encuentre libre de contaminaci\u00f3n (veneno), para que la foca (ni\u00f1a) pueda vivir en \u00e9l y alimentarse sin miedo. Su petici\u00f3n representa un anhelo por reconciliarse con esa mam\u00e1 que ha sido agredida.<\/p>\n
Para finalizar, es importante se\u00f1alar que la presencia de un adulto que pueda comunicarse con el ni\u00f1o y contener sus agresiones es fundamental para que el ni\u00f1o sepa que su agresi\u00f3n no es tan poderosa y destructiva como imagina, y que de ese modo pueda acceder a la posibilidad de reparar y reconciliarse con lo que ha da\u00f1ado.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n Referencias<\/strong><\/p>\n Dolto, F. (1971). Pediatr\u00eda y psicoan\u00e1lisis<\/em>. M\u00e9xico: Siglo XXI.<\/p>\n Geissmann, C. (2000). El ni\u00f1o, sus padres y el psicoanalista.<\/em> Madrid: S\u00edntesis.<\/p>\n Klein, M. (2008). Estadios tempranos del conflicto ed\u00edpico.<\/em> En Obras completas, 1: Amor, culpa y reparacio\u0301n (1921-1945).<\/em> M\u00e9xico: Paid\u00f3s. (Obra original publicada en 1928.)<\/p>\n Mizen, R., y Morris, M. (2007). On Aggression and Violence. <\/em>An Analytic Perspective. <\/em>Nueva York: Palgrave MacMillan.<\/p>\n Winnicott, D. (1958). Escritos de pediatr\u00eda y psicoan\u00e1lisis.<\/em> Barcelona: Paid\u00f3s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Daniela Bustamante Rosas Desde la perspectiva psicoanal\u00edtica, la agresividad ha sido un tema muy importante de estudio. Los autores coinciden en que la agresividad forma parte del funcionamiento mental y emocional del ser humano, sin embargo, hay algunas divergencias en cuanto a su origen. Ciertos psicoanalistas, como Sigmund Freud o Melanie Klein proponen que la agresividad es un aspecto constitucional de nuestro psiquismo, es un elemento con el que nacemos y se va manifestando en diferentes situaciones de la vida. Otros autores, como Ronald Fairbairn y Donald Winnicott, piensan que la agresi\u00f3n es, m\u00e1s bien, una respuesta que se\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":11902,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1419,1420],"tags":[112,97,67,2,41,38,402],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3263"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3263"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11903,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3263\/revisions\/11903"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}