{"id":1601,"date":"2017-08-29T22:04:28","date_gmt":"2017-08-29T22:04:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/?p=1601"},"modified":"2023-03-23T17:47:36","modified_gmt":"2023-03-23T23:47:36","slug":"de-lo-traumatico-a-lo-artistico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/de-lo-traumatico-a-lo-artistico\/","title":{"rendered":"De lo traum\u00e1tico a lo art\u00edstico"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right\">Por Ana Livier Govea<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">\u201cLa obra de arte es el resultado de haber estado en peligro,<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">del hecho de haber ido hasta el extremo de una experiencia<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">que ning\u00fan hombre puede sobrepasar\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: right\">Rainer Maria Rilke, 1992, p. 23<\/p>\n<p>\u00bfExiste alguna relaci\u00f3n entre la obra de un artista y su biograf\u00eda o sus experiencias traum\u00e1ticas? <u>S<\/u>abemos que las conexiones entre el arte y la enfermedad son vastas y comunes. Cada texto, palabra, pincelada o signo art\u00edstico nos muestra un trozo de la historia individual de su creador. La obra de arte es una representaci\u00f3n de la realidad ps\u00edquica proyectada, desplazada y desdoblada del artista; es un intento de elaboraci\u00f3n, mediante la alegor\u00eda est\u00e9tica, un modo de representar lo irrepresentable, una forma de conquistar los inh\u00f3spitos terrenos del mundo inconsciente. El arte se presenta como intento de reparaci\u00f3n o como un clamor por el \u201cobjeto perdido\u201d. En palabras de Freud: \u201cLa idea de que los logros de un artista est\u00e1n internamente condicionados por las impresiones de la infancia, la suerte, las represiones y los desenga\u00f1os, nos ha proporcionado mucha luz y esta es la raz\u00f3n por la que le damos tanta importancia\u201d (citado en Gombrich, 1971, p. 40).<\/p>\n<p>El objeto perdido<\/p>\n<p>\u201cMi arte tiene sus ra\u00edces en la b\u00fasqueda de explicaci\u00f3n de las inconsistencias de la vida\u201d, sol\u00eda decir el pintor noruego Edvuard Munch, considerado uno de los m\u00e1ximos representantes del expresionismo de las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. Fue hijo de una madre puritana, veinti\u00fan a\u00f1os m\u00e1s joven que su padre, la cual muri\u00f3 de tuberculosis ante sus ojos cuando \u00e9l ten\u00eda tan solo cinco a\u00f1os. A los 13 a\u00f1os, Edvuard contrajo dicho padecimiento y, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, su hermana Sophie falleci\u00f3 por la misma causa. El halo de esta enfermedad, la angustia y la muerte se le impusieron desde la m\u00e1s tierna infancia y lo acompa\u00f1aron durante toda su vida, convirti\u00e9ndose en un tema recurrente de sus obras.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-1602 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"160\" \/><\/a>Munch, Detalle de<em> Ni\u00f1a enferma<\/em>, litograf\u00eda (1896)<\/p>\n<p>Munch, quien vivi\u00f3 en un ambiente familiar estrictamente religioso, ha sido descrito incontables veces como hipocondr\u00edaco, depresivo, paranoide, alcoh\u00f3lico y melanc\u00f3lico. Cumpli\u00f3 el mandato que su madre le orden\u00f3 antes de morir: \u201cSer fiel a las ense\u00f1anzas de Dios y no defraudarlo jam\u00e1s\u201d. Aqu\u00ed parece que el dilema consist\u00eda en ser fiel a la madre o morir, sin otra alternativa. La madre introyectada, convertida en Dios castigador, omnipotente y omnipresente, castraba cualquier posibilidad de una vida sexual. La mujer (cualquiera que no fuera la madre) era peligrosa; esta fantas\u00eda se ratific\u00f3 con la muerte de su hermano poco tiempo despu\u00e9s de contraer matrimonio. La mujer \u201clo hab\u00eda matado\u201d, como una mujer vampiro que se funde, devor\u00e1ndolo todo. La mujer traga indefensos hombres en la negrura de la noche. En la obra <em>munchiana<\/em> abundan los retratos de cruel agon\u00eda y el terror de aquello irrepresentable, lo que no tiene nombre.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch1.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-1603\" src=\"http:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch1.jpg\" alt=\"\" width=\"217\" height=\"144\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Munch, <em>La muerte de Marat<\/em>, \u00f3leo sobre lienzo (1907)<\/p>\n<p>En sus 1000 cuadros, 15 400 grabados, 4 500 dibujos y acuarelas,<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> Munch proyecta su biograf\u00eda impregnada de desgracias. Los temas recurrentes son parejas desvanecidas y solitarias, enfermedad, verdosos tri\u00e1ngulos amorosos, exclusi\u00f3n, celos, p\u00e1nico, angustia y seres an\u00f3nimos e irreconocibles, incognoscibles, fundi\u00e9ndose entre el cielo y el suelo, en donde uno no encuentra el inicio o el fin, amantes fusionados que se \u201cdevoran\u201d a \u00bfbesos?<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch2.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-1604\" src=\"http:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch2.jpg\" alt=\"\" width=\"202\" height=\"165\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Munch, <em>Vampiro<\/em>, \u00f3leo sobre lienzo (1895)<\/p>\n<p>La obra (existencial) de Edvard Munch transmite un sentido tortuoso de la vida y de la muerte. Plasma la experiencia de angustia y soledad propia del ser humano, pero le otorga un valor \u201cabsoluto\u201d y sugiere que es aquello de lo que el hombre no podr\u00e1 liberarse jam\u00e1s. La ansiedad y la desesperaci\u00f3n que provoca no encontrar lo perdido o no recuperar lo que se lleva la muerte, los abismos ps\u00edquicos y un mundo interno poblado de fantasmas quedan intensamente reflejados en la obra de este pintor noruego. \u201cLa bondadosa naturaleza ha dado al artista la facultad de exteriorizar, por medio de creaciones, sus m\u00e1s secretos sentimientos an\u00edmicos, ignorados incluso por \u00e9l mismo, y esta exteriorizaci\u00f3n nos conmueve profundamente, sin que sepamos de d\u00f3nde proviene tal emoci\u00f3n\u201d (Freud, 1987, p. 48).<\/p>\n<p>Si el trauma deja huella en el psiquismo, si avasalla la estructura ps\u00edquica, es de esperarse que su eco resuene en la producci\u00f3n art\u00edstica, porque si lo est\u00e9tico tambi\u00e9n se vale de lo traum\u00e1tico y lo oculto, quiz\u00e1 sea \u201cjusto eso\u201d lo que nos invita a no dejar de mirar. Munch juega con la pl\u00e1stica de la representaci\u00f3n-cosa, desafiando al espectador a encontrar la representaci\u00f3n-palabra. En la obra de este siniestro y pesaroso artista se impone el trauma que invade y causa escozor. Munch pinta lo que vio y violentamente nos hace atestiguarlo, convirti\u00e9ndonos en espectadores de la muerte \u2012como \u00e9l lo fue\u2012 a trav\u00e9s del fallecimiento del otro. Nos transmite esa angustia invasiva, flotante, desbordada, que rebasa, ante la cual s\u00f3lo se puede emitir un \u201cgrito\u201d.<em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch3.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-1605 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/munch3.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"191\" \/><\/a><\/em>Munch, <em>El grito<\/em>, \u00f3leo sobre lienzo (1893)<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Referencias<\/p>\n<ul>\n<li>Freud, S. (1914). <em>Psicoan\u00e1lisis del arte<\/em>. Madrid: Alianza, 1970.<\/li>\n<li>Gombrich, E. H. (1971). <em>Freud y la psicolog\u00eda del arte. Estilo, forma y estructura a la luz del psicoan\u00e1lisis<\/em>. Barcelona: Barral Editores.<\/li>\n<li><em>Rilke Rainer, M. (1992).<\/em> <em>Cartas sobre C\u00e9zanne<\/em>. Barcelona: Paid\u00f3s.<\/li>\n<li>Zurbano Camino, A. (2007). <em>El arte como mediador entre el artista y el trauma. Acercamientos al arte desde el psicoan\u00e1lisis y la escultura de Louise Borgeois<\/em>. Tesis presentada en la Universidad del Pa\u00eds Vasco. Disponible en: <a href=\"http:\/\/www.mav.org.es\/documentos\/ensayos%20noviembre2012\/tesis%20Amaia_Zurbano%20arte%20trauma%20bourgeois.pdf\">http:\/\/www.mav.org.es\/documentos\/ensayos%20noviembre2012\/tesis%20Amaia_Zurbano%20arte%20trauma%20bourgeois.pdf<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Cifra aproximada, sin incluir 6 esculturas que se encuentran en Oslo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ana Livier Govea \u201cLa obra de arte es el resultado de haber estado en peligro, del hecho de haber ido hasta el extremo de una experiencia que ning\u00fan hombre puede sobrepasar\u201d. Rainer Maria Rilke, 1992, p. 23 \u00bfExiste alguna relaci\u00f3n entre la obra de un artista y su biograf\u00eda o sus experiencias traum\u00e1ticas? Sabemos que las conexiones entre el arte y la enfermedad son vastas y comunes. Cada texto, palabra, pincelada o signo art\u00edstico nos muestra un trozo de la historia individual de su creador. 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