Por Catherine Goetschy<\/p>\n
La sexualidad humana posee un lugar central en los escritos de Freud. Desde los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XIX, se percata que la sexualidad desempe\u00f1a un importante papel en los conflictos ps\u00edquicos de sus pacientes. Concluye, entonces, que los s\u00edntomas neur\u00f3ticos son resultado de la oposici\u00f3n entre la sexualidad y su represi\u00f3n. En Tres ensayos de teor\u00eda sexual <\/em>(1905), Freud plantea la existencia de una sexualidad infantil desde los primeros meses de vida, la cual culmina con el complejo de Edipo que los ni\u00f1os atraviesan entre los tres y los cinco a\u00f1os. Su resoluci\u00f3n es determinante no s\u00f3lo para la futura configuraci\u00f3n de la sexualidad del adulto, ya sea normal o patol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n para el desarrollo de la funci\u00f3n intelectual y la formaci\u00f3n de la personalidad en su totalidad.<\/p>\n Las propuestas freudianas produjeron un gran impacto y muchas de ellas se han difundido e incorporado a la cultura. Tambi\u00e9n provocaron la oposici\u00f3n de los grupos m\u00e1s tradicionalistas, desde el momento de su introducci\u00f3n y a lo largo de la historia del psicoan\u00e1lisis. La sexualidad, el g\u00e9nero y los trastornos sexuales son temas que causaron gran controversia te\u00f3rica. Esto, a su vez, promovi\u00f3 comprensiones nuevas que tomaron en cuenta la complejidad de la mente y del deseo humanos. Las ideas pioneras de Freud sobre la sexualidad han sido modificadas por otros modelos explicativos del desarrollo mental, as\u00ed como por la evoluci\u00f3n social y los importantes avances obtenidos en el campo de la neurobiolog\u00eda. El an\u00e1lisis de ni\u00f1os peque\u00f1os puso en evidencia conflictos anteriores a los del per\u00edodo ed\u00edpico. Otros estudios se han centrado en las diferencias entre hombres y mujeres y demuestran que la anatom\u00eda no es un factor determinante, ya que el sentido de identidad, lo que se concibe como masculino o femenino, parte de una construcci\u00f3n familiar, social y cultural.<\/p>\n Asimismo, el modelo de familia y las formas de procreaci\u00f3n han pasado por transformaciones radicales: algunos embarazos ya no son producto del acto sexual, sino de t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida; el tener beb\u00e9s no es el deseo de todas las mujeres o parejas; en la actualidad sabemos de embarazos de hombres transg\u00e9nero, etc. Otros autores hablan de las disociaciones, dispersiones y diversificaciones de lo sexual: el cuerpo se ha separado de la reproducci\u00f3n, la posibilidad de tener un coito est\u00e1 desligada del deseo sexual, existen m\u00faltiples nociones acerca de lo que es normal o anormal, las modalidades sexuales se revelan insuficientes para constituir la identidad del sujeto.<\/p>\n En este taller se explorar\u00e1n algunos desplazamientos postfreudianos respecto de la sexualidad:<\/p>\n <\/p>\n\n