Constanza Giesemann R<\/p>\n
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Un tema que ha sido revisado y pensado por muchos psicoanalistas es la fantas\u00eda y la realidad ps\u00edquica, tanto en ni\u00f1os como en adolescentes y adultos. En este art\u00edculo me gustar\u00eda hacer un breve recorrido sobre lo que es la realidad ps\u00edquica, la fantas\u00eda, y de qu\u00e9 manera podemos pensarlas en el duelo de un ni\u00f1o. Norberto Bleichmar (2011) nos ofrece una descripci\u00f3n de lo que es la fantas\u00eda inconsciente, en la cual dice que es como un escenario de la vida ps\u00edquica, que est\u00e1 presente todo el tiempo y se encarga de darle significado a todas nuestras acciones y tambi\u00e9n de organizar nuestro mundo interno.<\/p>\n
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La realidad ps\u00edquica puede ser pensada, si uno se enfoca en tratar de entenderla, como un mapa o una br\u00fajula que nos permite explorar a profundidad el estado mental del paciente y el mundo interno de ese momento de su vida (Leiberman, 2011). En mi opini\u00f3n, si como analista uno pone buena parte de su atenci\u00f3n en eso, entonces podr\u00e1 ubicarse un poco mejor respecto a lo que le sucede al paciente y, as\u00ed, ayudarlo a comprender por qu\u00e9 piensa o vive las cosas de tal manera.<\/p>\n
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Tanto la realidad ps\u00edquica como la fantas\u00eda inconsciente se relacionan y elaboran a partir del mundo real, lo pulsional, lo constitucional, lo familiar e incluso el trauma (Bleichmar, 2011). Tomando en cuenta todos esos factores, la riqueza de analizar la fantas\u00eda inconsciente y la realidad ps\u00edquica es que se puede hacer integrando muchas ideas te\u00f3ricas, aunque no sean del mismo autor o postura. Esto hace que un sue\u00f1o no tenga un \u00fanico significado, por ejemplo, o que, cuando uno supervisa, pueda recibir otra mirada e interpretaciones.<\/p>\n
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El mundo interno va a influir en la manera en que digiero, vivo, act\u00fao, reacciono e interpreto lo que me pasa y, por ende, en c\u00f3mo me vinculo; pero el mundo externo tambi\u00e9n impactar\u00e1 en el interno y, con las herramientas que cuento, lo ideal ser\u00e1 poder darle significado (Ortiz, 2019). Como analistas, nuestra labor es entender la realidad del paciente y la manera en que la ha construido, para luego mostrarle eso y ayudarle a darle significado.<\/p>\n
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Ahora pasar\u00e9 al tema del duelo infantil. El duelo es entendido como la respuesta que se tiene ante una p\u00e9rdida significativa, lo cual genera un conflicto ps\u00edquico, y puede manifestarse con estados melanc\u00f3licos (Freud, 1917\/1981). Es el conjunto de reacciones psicol\u00f3gicas y afectivas que sobrevienen ante una p\u00e9rdida significativa (Philippin, 2006). El proceso de duelo infantil est\u00e1 acompa\u00f1ado de un sentimiento de p\u00e9rdida, pues de pronto el ni\u00f1o debe enfrentarse a una ausencia inesperada de un ser cercano, por ejemplo (Tabares et al., 2018). Esta p\u00e9rdida en la infancia puede generar estados regresivos, mecanismos de defensa y defensas man\u00edacas (Segal, 1964).<\/p>\n
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Es cierto que el duelo es un proceso en el cual uno puede observar distintas reacciones emocionales, sociales, psicol\u00f3gicas y f\u00edsicas. \u00c9stas dependen de la madurez emocional de cada individuo (en este caso, ni\u00f1os), de los recursos emocionales y sociales, y tambi\u00e9n del desarrollo psicosexual y evolutivo (Tabares et al<\/em>., 2018). Ah\u00ed es donde uno tendr\u00eda que preguntarse qu\u00e9 est\u00e1 pasando en el mundo interno del ni\u00f1o: \u00bfcu\u00e1l es su fantas\u00eda inconsciente frente a la p\u00e9rdida? \u00bfDe qu\u00e9 manera est\u00e1 impactando en su vida? \u00bfQu\u00e9 significado le est\u00e1 dando a la p\u00e9rdida? En el consultorio, uno va a poder ver esto en el juego del ni\u00f1o.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tambi\u00e9n es importante que se le d\u00e9 un espacio a la experiencia emocional del infante, lo cual implicar\u00eda poder hablar sobre las emociones que quiz\u00e1 el propio ni\u00f1o no puede nombrar, contenerlo, preguntarle qu\u00e9 piensa y reconocer que, aunque sean peque\u00f1os, por supuesto que viven las p\u00e9rdidas de manera muy intensa (Dolto, 2018).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para los ni\u00f1os, la noci\u00f3n de p\u00e9rdida definitiva no es aprehendida con facilidad, pues es tomada como un evento transitorio (Grimberg y Evelson, 1962). Me parece que es por esto que uno se puede encontrar con ni\u00f1os que juegan a la muerte en el consultorio, pero despu\u00e9s reviven una y otra vez a los personajes, o el personaje que muri\u00f3 de repente est\u00e1 en la siguiente escena del juego como si \u201cnada\u201d<\/em>, por ejemplo. Una de las fantas\u00edas aqu\u00ed podr\u00eda ser que la muerte es temporal.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me he dado cuenta de que el tema de la muerte no es f\u00e1cil de abordar y, muchas veces, con tal de no querer hacerlo, uno termina estando en un estado de confusi\u00f3n \u2014y los ni\u00f1os, a\u00fan m\u00e1s. Por eso, es conveniente usar palabras claras y reales como: muerte, fallecimiento, fin de la vida<\/em>; en lugar de frases vagas como partir, irse, ya no est\u00e1 aqu\u00ed, est\u00e1 en el cielo<\/em> (Dolto, 2018). Los ni\u00f1os son curiosos y se espera que pregunten cosas, y seguramente, ante esas vaguedades, un ni\u00f1o dir\u00eda: \u00bfY cu\u00e1ndo regresa? \u00bfPor qu\u00e9 no vamos nosotros a visitarlo? \u00bfCu\u00e1ndo vuelve del cielo? \u00bfPor qu\u00e9 se fue? \u00bfEst\u00e1 enojado y por eso no quiere regresar? \u00bfYa no me quiere ver? <\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Son preguntas con respuestas a\u00fan m\u00e1s confusas y que no dan a entender realmente que algo que antes estaba ya no estar\u00e1 presente en la vida del ni\u00f1o de la misma manera. Las fantas\u00edas tambi\u00e9n son vastas. Por ejemplo, un ni\u00f1o en duelo que, adem\u00e1s, tenga la fantas\u00eda de que su hermanito muri\u00f3 porque \u00e9l le dese\u00f3 la muerte, y piense que su deseo se hizo realidad, estar\u00eda con tremenda culpa \u2014que tambi\u00e9n se tendr\u00eda que abordar trabajando terap\u00e9uticamente con \u00e9l, para, por una parte, identificar las fantas\u00edas, y por otra, para que lo elabore y pueda calmarse.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Me parece un tema importante el de la fantas\u00eda y la realidad ps\u00edquica en el duelo infantil, porque pienso que nos permite entender y darnos una mejor idea de qu\u00e9 necesita el ni\u00f1o para transitar por un momento tan doloroso de p\u00e9rdida: c\u00f3mo lo est\u00e1 significando y de qu\u00e9 manera podemos ayudarle a entender y procesar; que se le ofrezca contenci\u00f3n, acompa\u00f1amiento, claridad y verdad<\/em>. Es importante que se pueda hablar de la propia experiencia con el ni\u00f1o tambi\u00e9n.<\/p>\n Referencias:<\/strong><\/p>\n Bleichmar, N. (2011). Notas sobre la realidad ps\u00edquica y la fantas\u00eda inconsciente. Lo ps\u00edquico: fantas\u00eda, fantasma y realidad.<\/em> Instituto Universitario Eleia.<\/p>\n Dolto-Tolitch, C.\u00a0 (2018). \u00bfY por qu\u00e9 no se puede hablar de la muerte a los ni\u00f1os? Cairn. Info: <\/em>Humanidades y Ciencias Sociales<\/em>. Recuperado de: https:\/\/shs.cairn.info\/revista-jusqu-a-la-mort-accompagner-la-vie-2018-1-page-45?lang=es.<\/p>\n Freud, S. (1981). Duelo y melancol\u00eda. Obras completas<\/em> (vol. 14). Amorrortu editores. (Obra original publicada en 1915-1917).<\/p>\n Grimberg, R. y Evelson, E. (1962). El ni\u00f1o frente a la muerte. Revista de Psicoan\u00e1lisis Argentina<\/em>. Vol. 19<\/p>\n Leiberman, C. (2011.) Realidad ps\u00edquica, psicopatolog\u00eda y estrategias cl\u00ednicas. Lo ps\u00edquico: fantas\u00eda, fantasma y realidad<\/em>. <\/em>Instituto Universitario Eleia.<\/p>\n Ortiz, E. (2019). Donald Meltzer. Vida On\u00edrica. Sue\u00f1os, mente y pensamiento. <\/em>Analytik\u00e9.<\/p>\n Philippin, Y.\u00a0 (2006). Duelo normal, duelo patol\u00f3gico y prevenci\u00f3n en el \u00e1mbito cl\u00ednico. Cairn. Info: Humanidades y Ciencias Sociales<\/em>. Recuperado de: https:\/\/doi.org\/10.3917\/inka.064.0163.<\/p>\n Segal, H. (1964). Defensas Man\u00edacas. Introducci\u00f3n a la Obra de Melanie Klein. <\/em>Paid\u00f3s.<\/p>\n Tabares et al,. (2018).\u00a0 Duelo en la infancia: La Constituci\u00f3n de la p\u00e9rdida y la muerte en la ni\u00f1ez. <\/em>Universidad Cat\u00f3lica Luis Amig\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Constanza Giesemann R \u00a0 Un tema que ha sido revisado y pensado por muchos psicoanalistas es la fantas\u00eda y la realidad ps\u00edquica, tanto en ni\u00f1os como en adolescentes y adultos. 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