Por Blanca Herrmann<\/p>\n
El cielo de la selva<\/em> (2023), de Elaine Vilar Madruga, representa las maternidades y las potencialidades monstruosas de ser madre. Como un cuento de terror, la trama nos atrapa en una selva habitada por una familia que ha huido de la civilizaci\u00f3n. La selva, tan viva como quienes la habitan, exige sacrificios humanos cada cierto tiempo, por lo que las madres eligen a una de sus cr\u00edas para despu\u00e9s ofrecerla a la selva oscura y sedienta, que ruge hambrienta. La historia se despliega a trav\u00e9s de cinco generaciones de mujeres que viven como familia en la selva y encarnan distintas maternidades que se enfrentan a la naturaleza, pero al mismo tiempo forman parte de ella. Todas tienen hijos, los odian y los aman, pero finalmente ceden ante los deseos de la selva.<\/p>\n El escape hacia la selva ocurre en un contexto de guerra: las mujeres huyen al centro de la naturaleza para escapar de una brutalidad que las ha llevado al l\u00edmite. All\u00ed crean una red de supervivencia, pero poco a poco son devoradas por la selva, que reclama sangre joven. Al coraz\u00f3n de la selva llegan distintas mujeres que dan a luz, cr\u00edan y luego entregan a sus hijos. Esta historia se acerca a una distop\u00eda desencadenada por la violencia del mundo actual.<\/p>\n Como lo se\u00f1ala Marina Capasso (2025), la novela reformula la dualidad civilizaci\u00f3n\/barbarie, en la que el cuerpo femenino ocupa el centro (p. 92). Por un lado, las mujeres huyen de la vida citadina, nuestra supuesta civilizaci\u00f3n, para sobrevivir en el coraz\u00f3n de la naturaleza, un espacio salvaje dominado por la inanici\u00f3n y los caprichos de un dios que es la selva misma. Pero tambi\u00e9n hay un tr\u00e1nsito hacia la barbarie en tanto las mujeres se convierten en madres para que sus hijos sean luego devorados por la selva. Otros personajes, como Santa, desarrollan deseos can\u00edbales hacia sus propios hijos, lo que supone una progresi\u00f3n hacia el tab\u00fa que sustentaba el mito de la civilizaci\u00f3n. En el caso de Santa, adem\u00e1s, aparece la progresiva p\u00e9rdida de la fertilidad, es decir, el pilar de la sociedad y el signo m\u00e1s claro de un futuro posible.<\/p>\n En esta narrativa de terror, el cuerpo femenino representa un rechazo al \u201cpoder cisheteropatriarcal\u201d (Capasso, 2025, p. 92), que define a la mujer como fuente de fertilidad, motor de la civilizaci\u00f3n y de la producci\u00f3n capitalista. Despu\u00e9s de todo, son los estragos de las guerras y de la violencia generada por este mismo sistema los que empujan a estas mujeres a internarse en la selva. En una entrevista con Cecilia Casero (2024), Vilar Madruga comenta que la selva representa nuestras luchas y demonios internos; es decir, todo aquello que cargamos como familias disfuncionales, cuerpos diferentes, matrimonios y cuestionamientos a maternidades normativas. La selva es rechazo a una realidad que nos hace sentir inconformes y atrapados, pero de la que luchamos por escapar.<\/p>\n En particular, esta narrativa de Vilar Madruga reflexiona sobre la pluralidad de la maternidad, o m\u00e1s bien, de las maternidades que han existido desde el inicio de los tiempos. Ser madre encierra deseos, obligaciones, llantos, amor e incluso desprecio, ya sea como mandato social o como decisi\u00f3n propia. El cielo de la selva<\/em> desmenuza el maternaje y la crianza, el deseo y el mandato, el placer y el dolor de las maternidades en nuestros tiempos.<\/p>\n Referencias<\/strong><\/p>\n Capasso, M. (2025). De \u201c\u00a1Hoy se cena, familia!\u201d a \u201c\u00a1Hoy se cena familia!\u201d. Maternidades monstruosas en El cielo de la selva<\/em> (2023), de Elaine Vilar Madruga. Tropel\u00edas. Revista de Teor\u00eda de la Literatura y Literatura Comparada, 44,<\/em> 85-94. https:\/\/doi.org\/10.26754\/ojs_tropelias\/tropelias.20254411630<\/p>\n Casero, C. (2024, 27 de noviembre). Elaine Vilar Madruga, escritora: \u201cHemos tenido un relato cultural narrado por los hombres durante milenios y ahora llegamos nosotras y vamos a quedarnos\u201d. Vogue Espa\u00f1a<\/em>. Recuperado de https:\/\/www.vogue.es\/articulos\/elaine-vilar-madruga-escritora-entrevista-el-cielo-de-la-selva<\/p>\n Vilar Madruga, E. (2023). El cielo de la selva<\/em>. Lava.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Blanca Herrmann El cielo de la selva (2023), de Elaine Vilar Madruga, representa las maternidades y las potencialidades monstruosas de ser madre. Como un cuento de terror, la trama nos atrapa en una selva habitada por una familia que ha huido de la civilizaci\u00f3n. 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