Por Conrado Zuliani<\/p>\n
1920 constituye un parteaguas en la teor\u00eda y la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica. La hip\u00f3tesis freudiana de la pulsi\u00f3n de muerte, una idea controversial para el grupo de disc\u00edpulos de Freud, intenta dar cuenta de lo demon\u00edaco de la compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n. Sin embargo, va m\u00e1s all\u00e1: la idea de trauma como aquello desligado, arrojado fuera de sentido, y que insiste compulsivamente, habilita un nuevo campo en la experiencia cl\u00ednica. Ya no se tratar\u00e1 solamente<\/em> de develar mediante la interpretaci\u00f3n lo reprimido, sino de aquello que excede el trabajo cl\u00e1sico de la represi\u00f3n y sus formas de retorno. M\u00e1s ac\u00e1 o m\u00e1s all\u00e1 de la represi\u00f3n, se tratar\u00e1 del destino en la vida del sujeto de aquello que no ha encontrado oportunidad de inscripci\u00f3n posible. \u00bfQu\u00e9 lugar encontrar\u00e1 entonces en la cl\u00ednica aquello que no ha tenido lugar<\/em>? Por otra parte, Freud, y luego Klein y Lacan, comprendieron, cada qui\u00e9n a su modo, que lo esencialmente traum\u00e1tico es la pulsi\u00f3n, verdadera exigencia del trabajo impuesta al psiquismo: esfuerzo por representar.<\/p>\n La desmentida, la escisi\u00f3n, la disociaci\u00f3n, la proyecci\u00f3n y la identificaci\u00f3n proyectiva ser\u00e1n el testimonio de otros modos<\/em>, distintos a la represi\u00f3n, de v\u00e9rselas con el dolor. M\u00e1s all\u00e1 del s\u00edntoma, del trabajo<\/em> del sue\u00f1o, de la fantas\u00eda y del chiste, lo que primar\u00e1 ser\u00e1 la acci\u00f3n como modo de \u201cevacuar\u201d (ya no de elaborar) las cantidades pulsionales que devienen insoportables a causa de su imposibilidad de tramitaci\u00f3n por la v\u00eda del fantasma.<\/p>\n