Por Mayte De Atela<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u201cSo\u00f1\u00e9 que est\u00e1bamos en una casa. No era en el contexto de las sesiones; se sent\u00eda distinto. De pronto t\u00fa me dec\u00edas que por qu\u00e9 no sub\u00edamos a una de las rec\u00e1maras. Primero me asustaba, te dec\u00eda que no. Despu\u00e9s era yo quien lo propon\u00eda y parec\u00eda que no aceptabas, aunque al final terminamos subiendo. Justo cuando est\u00e1bamos entrando a la rec\u00e1mara, me despert\u00e9. En mis sue\u00f1os nunca llego a la parte en la que tengo relaciones con alguna mujer. Siempre me despierto antes\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 se pone en juego cuando el deseo invade el espacio anal\u00edtico y se dirige, aparentemente sin rodeos, hacia el analista?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Muchos analistas probablemente desear\u00edamos no tener que toparnos con un relato de este tipo; al menos al inicio de nuestra pr\u00e1ctica siendo analistas inexpertos. Este relato puede asustar, generar incomodidad, verg\u00fcenza, temor a que nuestra interpretaci\u00f3n sea vivida por el paciente como una seducci\u00f3n o una insinuaci\u00f3n. Frente a este temor, una salida com\u00fan puede ser desviar el foco de la conversaci\u00f3n, actuar como si nada hubiera ocurrido. Puede llevarnos a comportarnos como un f\u00f3bico frente a su mayor miedo, evit\u00e1ndolo a toda costa. No obstante, esa evitaci\u00f3n \u2014a veces silenciosa, a veces disfrazada de neutralidad \u2014 resultar\u00e1 m\u00e1s peligrosa que la transferencia er\u00f3tica en s\u00ed misma.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entonces surge, inevitablemente, la pregunta: \u00bfqu\u00e9 hacemos con esto? Lo mismo que hacemos con cada uno de los relatos transferenciales que emergen a lo largo de las sesiones con nuestros pacientes. Escuchamos con calma, intentando comprender aquello que se oculta detr\u00e1s de lo dicho \u2014y lo no dicho\u2014, con la intenci\u00f3n de desentramar aquellas fantas\u00edas y conflictos inconscientes que se han puesto en juego en el espacio anal\u00edtico. Esas formas particulares de amar que se repiten encuentran, en el v\u00ednculo con el analista, una oportunidad \u00fanica para explorar el mundo interno de nuestros pacientes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para pensar el fen\u00f3meno de la transferencia er\u00f3tica, conviene remontarnos a Freud, quien en un primer momento advirti\u00f3 sobre los peligros de la transferencia \u2014y el amor de transferencia\u2014, consider\u00e1ndola un obst\u00e1culo para el an\u00e1lisis. \u00a0Si bien es cierto que Freud no habl\u00f3 expl\u00edcitamente de transferencia er\u00f3tica, sino de amor de transferencia, debemos recordar que describi\u00f3 al amor de transferencia como aquella reactivaci\u00f3n de los v\u00ednculos amorosos con los objetos originarios. Su concepto de amor de transferencia nos permite entender c\u00f3mo esos v\u00ednculos infantiles se repiten en el v\u00ednculo anal\u00edtico. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, la transferencia er\u00f3tica sino una reactivaci\u00f3n del deseo amoroso y sexual, inicialmente dirigido hacia esos objetos originarios, y que ahora encuentra en el analista un nuevo escenario donde manifestarse?<\/p>\n Aunque en un comienzo el amor de transferencia fue considerado una resistencia, basta seguir el desarrollo te\u00f3rico freudiano para descubrir que, m\u00e1s adelante, el propio Freud reconocer\u00e1 que es precisamente este amor de transferencia el que servir\u00e1 como sost\u00e9n fundamental del tratamiento psicoanal\u00edtico. Si bien es cierto que eso puede resultar aterrador, ser\u00eda contraproducente callar, pues la trasferencia er\u00f3tica no es otra cosa m\u00e1s que la expresi\u00f3n del conflicto inconsciente.<\/p>\n Freud advertir\u00e1 en Observaciones sobre el amor de transferencia<\/em> (1917) que este amor no debe ser rechazado ni correspondido, sino sostenido anal\u00edticamente. Rechazarlo, dice, es perder uno de los caminos privilegiados hacia el inconsciente. Por su parte, sostenerlo requiere un trabajo t\u00e9cnico y emocional por parte del analista. Dicho trabajo consiste en no confundir el deseo del paciente con una invitaci\u00f3n real; no responder con seducci\u00f3n o con fuga, sino con pensamiento. Se trata, en \u00faltima instancia, de evitar la contraactuaci\u00f3n que puede suscitar la irrupci\u00f3n del erotismo en el espacio anal\u00edtico: sostener el deseo sin actuarlo, pensarlo sin rechazarlo y permitir que se despliegue como una v\u00eda privilegiada para el trabajo sobre el conflicto inconsciente.<\/p>\n Hasta ahora me he limitado a hablar de la perspectiva freudiana en torno a la transferencia y el giro que dio, pensando la transferencia ya no s\u00f3lo como una resistencia, sino tambi\u00e9n como una herramienta anal\u00edtica. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, diversos autores contempor\u00e1neos han abordado el fen\u00f3meno de la transferencia er\u00f3tica. Algunos de estos psicoanalistas contempor\u00e1neos han concluido que est\u00e1 lejos de ser un fen\u00f3meno excepcional o un indicio de patolog\u00eda; por el contrario, puede entenderse como una manifestaci\u00f3n intensa del deseo de ser reconocido, amado, comprendido y sostenido. La transferencia er\u00f3tica no es en s\u00ed un obst\u00e1culo, sino una v\u00eda privilegiada hacia lo m\u00e1s nuclear del psiquismo: all\u00ed donde el deseo, el dolor y la historia infantil se entrelazan.<\/p>\n Como analistas, es indispensable no ceder al narcisismo, recordando que no se trata de un deseo real por nosotros, sino por aquello que representamos para el paciente. De eso se trata la transferencia: si las reglas de abstinencia y neutralidad se respetan, el paciente no sabr\u00e1 nada \u2014o casi nada\u2014 de quien lo escucha. Esta transferencia tan particular no es otra cosa que la reedici\u00f3n de relaciones infantiles<\/strong>: amores imposibles, anhelos no correspondidos, v\u00ednculos que despertaban deseo y temor al mismo tiempo.<\/p>\n La transferencia er\u00f3tica no nos pone frente a una escena \u201creal\u201d entre dos adultos que se desean, sino ante un drama interno que se despliega en el campo transferencial. El deseo, en este contexto, no busca ser actuado, sino comprendido. Aceptarlo sin actuarlo, pensarlo sin rechazarlo, es una de las tareas m\u00e1s delicadas \u2014y potentes\u2014 de nuestro oficio.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Bibliograf\u00eda:<\/p>\n Freud, S.<\/strong> (1917). Observaciones sobre el amor de transferencia<\/em>. Obras completas (Vol. 12). Amorrortu Editores.<\/p>\n Freud, S.<\/strong> (1905). Tres ensayos de teor\u00eda sexual<\/em>. Obras completas (Vol. 7). Amorrortu Editores.<\/p>\n Etchegoyen, R. H.<\/strong> (2004). Los fundamentos de la t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica<\/em> (3.\u00aa ed.). Amorrortu Editores.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Mayte De Atela \u00a0 \u201cSo\u00f1\u00e9 que est\u00e1bamos en una casa. No era en el contexto de las sesiones; se sent\u00eda distinto. De pronto t\u00fa me dec\u00edas que por qu\u00e9 no sub\u00edamos a una de las rec\u00e1maras. Primero me asustaba, te dec\u00eda que no. 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