Por Mayte De Atela<\/p>\n
\u201cEl amor consiste en que dos soledades se protejan,<\/p>\n
se toquen mutuamente y se saluden\u00bb.<\/p>\n
Rainer Maria Rilke<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Sin duda, entre los motivos de consulta m\u00e1s frecuentes en la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica se encuentran las rupturas, separaciones y p\u00e9rdidas. A menudo, escuchamos relatos que abarcan tanto el amor como el dolor ante su p\u00e9rdida, e incluso el odio.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el amor? Este concepto ha sido estudiado por distintas disciplinas, desde la filosof\u00eda y la antropolog\u00eda hasta la neurobiolog\u00eda. Sin embargo, desde el psicoan\u00e1lisis, hablar de amor implica abordar la din\u00e1mica y las cualidades de los v\u00ednculos, entendiendo que el sujeto nunca se relaciona exclusivamente con un otro \u201creal\u201d. El v\u00ednculo se construye a partir del mundo interno, guiado por fantas\u00edas y motivaciones inconscientes que oscilan entre el amor y el odio.<\/p>\n
Al hablar de relaciones de pareja, es frecuente que lo primero que venga a nuestra mente sean esas \u201crelaciones perfectas\u201d de las pel\u00edculas rom\u00e1nticas, aquellas que surgen a partir de una conexi\u00f3n instant\u00e1nea, con gestos grandiosos y rom\u00e1nticos hacia el otro. Estas relaciones se centran en la idea de que el otro es perfecto y es justo lo que busc\u00e1bamos, todo esto acompa\u00f1ado de un final feliz que inicia con el \u201camor a primera vista\u201d. Sin embargo, el amor no es solo eso. Cuando hablamos de v\u00ednculos, es importante considerar que el amor tambi\u00e9n est\u00e1 acompa\u00f1ado de una buena dosis de odio, envidia, celos y rivalidad \u2014es decir, que est\u00e1 empa\u00f1ado por la sexualidad infantil\u2014 lo cual puede llenarnos de angustia y dolor. Es habitual que cualquier emoci\u00f3n que remita al conflicto interno busque ser eliminada.<\/p>\n
El trabajo del psicoanalista no se centrar\u00e1 en determinar si el paciente ama o no a su pareja, en decidir si debe continuar en dicha relaci\u00f3n, o en darle soluciones para salir de una relaci\u00f3n violenta. M\u00e1s bien, el psicoanalista ayuda a descubrir caracter\u00edsticas de su manera de amar, es decir, la forma en la que establece esos v\u00ednculos. Nuestro trabajo ser\u00e1 acompa\u00f1arlo en el descubrimiento de su propia teor\u00eda del amor.<\/p>\n
En El fin de la masculinidad<\/em>, Lutereau introduce el concepto de \u00abamor en disputa\u00bb, que ilustra la compleja tensi\u00f3n entre el deseo de intimidad y los conflictos internos no resueltos que cada individuo lleva consigo y que inevitablemente se manifiestan en las relaciones de pareja. Aunque la palabra \u00abdisputa\u00bb suele evocar una discusi\u00f3n o pelea, en este contexto no nos referimos a una lucha f\u00edsica ni a relaciones t\u00f3xicas. Este tipo de disputa est\u00e1 presente en toda pareja, incluso en aquellas que parecen las m\u00e1s armoniosas. En este caso, no se habla de los desacuerdos cotidianos, como molestarse porque alguien dej\u00f3 la toalla en el piso. Se hace referencia a las luchas internas de cada miembro de la pareja: las motivaciones inconscientes y fantas\u00edas que los acompa\u00f1an, aun cuando no haya un conflicto externo visible o evidente.<\/p>\n Sabemos que el conflicto, para el psicoan\u00e1lisis, es un motor fundamental. Aunque puede resultar doloroso, es justamente aquello que impulsa el desarrollo ps\u00edquico, el movimiento y la vida mental. La relaci\u00f3n de pareja no est\u00e1 exenta de esto, pues en ella tambi\u00e9n se reactivan antiguos conflictos, como sucede en cualquier v\u00ednculo significativo. Pensar que una pareja estar\u00eda libre de conflictos ser\u00eda un tanto ilusorio.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 conflictos aparecen en el v\u00ednculo de pareja?<\/strong><\/p>\n En estos v\u00ednculos se ponen en juego elementos de la sexualidad infantil y de los aspectos m\u00e1s tempranos de la mente, como la rivalidad, la competencia, el sentimiento de exclusi\u00f3n y la posesividad. Los pacientes nos narran, por ejemplo: el sentimiento de exclusi\u00f3n que despierta en el esposo un nuevo inter\u00e9s de su pareja; el dolor, la comparaci\u00f3n y el sentimiento de insuficiencia que siente una ama de casa al escuchar que su esposo tiene un nuevo reto profesional; o la envidia y exclusi\u00f3n que siente el futuro padre frente a la \u00abcompletud\u00bb de su esposa embarazada. Como psicoanalistas, nos encontramos con estos conflictos ed\u00edpicos y preed\u00edpicos en las relaciones de pareja. Nuestro trabajo es poder detectarlos y, con paciencia y calma, mostr\u00e1rselos a nuestros pacientes. Como argumenta Lutereau (2020) en \u201c<\/em>La pareja en disputa\u201d: \u00abLo que une es el deseo, y el deseo es conflicto o genera conflicto, y existen diversas maneras de posicionarse frente a \u00e9l\u00bb (p. 105).<\/p>\n Freud tambi\u00e9n ofrece una perspectiva sobre la elecci\u00f3n de pareja desde el conflicto ed\u00edpico en su obra \u00abSobre un tipo particular de elecci\u00f3n de objeto en el hombre\u00bb (1910\/2013). En la cl\u00ednica, vemos con frecuencia parejas en las que, por ejemplo, un hombre no siente atracci\u00f3n sexual por su esposa, o una mujer menciona que ha perdido el deseo hacia su pareja. Freud lo explica a trav\u00e9s del complejo de Edipo: el esposo deja de ser esposo y se convierte en figura paterna, mientras que la esposa se transforma en una figura materna. Para cualquier neur\u00f3tico, la idea de intimar con los padres resulta impensable. As\u00ed, nuestras elecciones de pareja siempre est\u00e1n influidas por esta conflictiva ed\u00edpica.<\/p>\n Podr\u00edamos describir un sinf\u00edn de din\u00e1micas de relaci\u00f3n de pareja. Algunas parejas parecen vivir exclusivamente para pelear, como si nada las uniera tanto como el conflicto. Tambi\u00e9n nos enfrentamos a las parejas que experimentan un fuerte temor a la dependencia, lo cual resulta en una din\u00e1mica de una pareja distante. Otro conflicto frecuente en las relaciones de pareja es la dificultad para tolerar la individualidad y comprenderse como seres separados. Esto es visible, por ejemplo, en el noviazgo adolescente, donde puede resultar dif\u00edcil aceptar a una pareja con ideales o gustos diferentes. Se escucha la idea de: \u201cpensamos igual, tenemos los mismos gustos\u201d, lo que revela la necesidad de simbiosis y el temor a la dependencia. El amor de pareja, en este sentido, es una repetici\u00f3n de un amor infantil, con sus anhelos de fusi\u00f3n y permanencia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las ideas culturales y rom\u00e1nticas nos llevan a definir el amor de manera r\u00edgida: \u201csolo es amor si eres fiel\u201d, \u201csolo es amor si das tu vida por la otra persona\u201d, \u201csolo es amor si\u2026\u201d. Sin embargo, nuestro rol como psicoanalistas es ayudar a los pacientes a comprender su forma particular de amar. Como se\u00f1ala Lacan (1965\/2015) en su famosa frase: \u201c<\/em>El amor es dar lo que no se tiene a alguien que no quiere eso\u201d <\/em>(p. 59), la cual habla de la ilusi\u00f3n del amor. En la relaci\u00f3n de pareja se reactivan los v\u00ednculos con nuestros objetos primarios, es decir, con mam\u00e1 y pap\u00e1, aunque no se trate de ellos literalmente, sino de las representaciones internas que tenemos de estos objetos. En cada pareja se reencuentran y repiten nuestros conflictos di\u00e1dicos y tri\u00e1dicos, los cuales habr\u00e1n de explorarse en el an\u00e1lisis.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Referencias:<\/p>\n Akhtar, Salman. (2017). Lovelessness. A Web Ofof Sorrow. Mistrust, Jealousy, Lovelessness, Shamelessness, Regret, Hopelessness<\/em> (pp. 49 \u2013 70). Routledge.<\/p>\n Freud, S. (2013). Sobre un tipo particular de elecci\u00f3n de objeto en el hombre (Contribuciones a la psicolog\u00eda del amor, I). Obras completas<\/em> (vol. 11 pp. 155-168). Amorrortu editores. (Obra original publicada en 1910).<\/p>\n Lacan, J. (2015) Clase 12. 17 de marzo de 1965. Seminario 12, El objeto en Psicoan\u00e1lisis<\/em> (pp. 55-60). https:\/\/seminarioslacan.wordpress.com\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/15-seminario-12.pdf. (Obra original publicada en 1965).<\/p>\n Lutereau, L. (2020). La pareja en disputa. El fin de la masculinidad. C\u00f3mo amar en el siglo XXI<\/em>.\u00a0Ed.\u00a0Paid\u00f3s.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Mayte De Atela \u201cEl amor consiste en que dos soledades se protejan, se toquen mutuamente y se saluden\u00bb. Rainer Maria Rilke \u00a0 Sin duda, entre los motivos de consulta m\u00e1s frecuentes en la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica se encuentran las rupturas, separaciones y p\u00e9rdidas. A menudo, escuchamos relatos que abarcan tanto el amor como el dolor ante su p\u00e9rdida, e incluso el odio. \u00bfQu\u00e9 es el amor? Este concepto ha sido estudiado por distintas disciplinas, desde la filosof\u00eda y la antropolog\u00eda hasta la neurobiolog\u00eda. 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