Por Laura Luna L\u00f3pez<\/p>\n
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Una de las preguntas que nos hacemos cuando a un ni\u00f1o o adolescente no le va bien en la escuela es: \u00bfqu\u00e9 estar\u00e1 pasando en la mente de ese estudiante? Melanie Klein ya nos hablaba de la coexistencia de amor y odio en la mente de cada uno de nosotros. Seg\u00fan ella, esto es innato y puede fomentarlo tambi\u00e9n la interacci\u00f3n con el medio ambiente. Asimismo, Klein considera que cada uno de nosotros cuenta desde el inicio con cierta tolerancia a la frustraci\u00f3n. Tener un objeto bueno adentro nos ayudar\u00e1 a sentirnos seguros y afrontar diversas situaciones; por ejemplo, cuando nos va mal, cuando reprobamos un examen o cuando nos deja de hablar un amigo. Tambi\u00e9n puede ayudarnos a sentirnos tranquilos en un entorno escolar. Esto ocurre cuando predominan las emociones de amor en el ni\u00f1o, lo cual no quiere decir que de pronto el ni\u00f1o no manifieste enojo y odio. La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 emociones predominan en cada uno de nosotros. Si en el individuo predominan emociones de odio y ha construido un objeto interno con predominio de agresi\u00f3n, tendremos un alumno que, ante un d\u00eda malo (por ejemplo, reprobar un examen o caerse frente al grupo de compa\u00f1eros), se tratar\u00e1 muy mal internamente. Es decir, se va a rega\u00f1ar a s\u00ed mismo y se sentir\u00e1 muy inseguro.<\/p>\n
Wilfred Bion realiza aportes en este tema y nos habla de c\u00f3mo se construye el aparato para pensar. El autor parte del conflicto entre amor y odio y su eje central es el conocimiento. Para Bion (1961) hay factores constitucionales y ambientales que pueden favorecer o entorpecer la construcci\u00f3n de ese conocimiento. Esto depender\u00e1 del estado de desarrollo del pensamiento para asimilar o distorsionar dichos conocimientos. Algunos de los factores claves son la tolerancia a la frustraci\u00f3n, el manejo de la envidia y la capacidad de la figura materna para establecer una buena funci\u00f3n de r\u00eaverie <\/em>(metabolizar las sensaciones del beb\u00e9) con el beb\u00e9. Lo anterior a su vez puede impactar en la capacidad del sujeto para construir el aparato para pensar, el desarrollo de pensamientos y la construcci\u00f3n de la conciencia de s\u00ed. Bion describe que los trastornos del pensamiento atacan la parte de la personalidad que se dirige a tomar conciencia de la realidad interna y externa.<\/p>\n El aparato para pensar y la conciencia de s\u00ed se construyen a partir de la relaci\u00f3n con la madre. Imaginemos a un beb\u00e9 que siente un dolor terrible en el est\u00f3mago; \u00e9l no sabe que lo que siente es un c\u00f3lico, sino s\u00f3lo algo terrible e invasivo. Es la madre quien le presta su aparato para pensar a su beb\u00e9 y le traduce lo que est\u00e1 sintiendo. Adem\u00e1s, la forma de entonaci\u00f3n de la madre puede proporcionar al beb\u00e9 un alivio y le devuelve una comprensi\u00f3n de lo que le pasa en ese momento. A trav\u00e9s del lenguaje y su entonaci\u00f3n, la madre ayuda a ese beb\u00e9 a comprender qu\u00e9 le est\u00e1 pasando y qu\u00e9 est\u00e1 sintiendo.<\/p>\n En la escuela, los alumnos van a vivir muchas experiencias, tales como juegos con su grupo par, relaciones con sus amigos, entrega de ex\u00e1menes, momentos de incertidumbre, entre otras. Todas estas vivencias requieren enfrentarse a frustraciones y practicar la tolerancia para una resoluci\u00f3n efectiva de conflictos. Cuando esto no es posible debido a la dificultad para tolerar la frustraci\u00f3n y a una falla en su aparato para pensar, esto podr\u00eda traducirse en distorsiones en las percepciones de esas experiencias, rechaz\u00e1ndolas de diversas formas a trav\u00e9s de mecanismos defensivos, lo que podr\u00eda impedir que el alumno pueda tomar conciencia de sus experiencias.<\/p>\n