<\/a><\/p>\n\n\n\nPor Miguel Eduardo Torres Contreras<\/p>\n\n\n\n
El consumo de sustancias psicoactivas (SPA) con fines recreativos es, sin duda alguna, un fen\u00f3meno caracter\u00edstico de nuestro tiempo. Es uno de los rasgos del zeitgeist<\/em> actual. En particular, cabe enfatizar que se trata del consumo recreativo de las llamadas drogas. Para ubicar esta situaci\u00f3n en un contexto adecuado, conviene hacer ciertas precisiones.<\/p>\n\n\n\nLa primera acotaci\u00f3n que hay que hacer es que el consumo de sustancias psicoactivas ha sido un fen\u00f3meno milenario, que ha acompa\u00f1ado al ser humano desde hace mucho tiempo. La diferencia es que, en el pasado, el consumo ocurr\u00eda fundamentalmente por motivos rituales (sobre todo religiosos) y terap\u00e9uticos. El consumo con fines meramente recreativos era casi inexistente.<\/p>\n\n\n\n
Una segunda precisi\u00f3n es que este consumo ritual y\/o terap\u00e9utico estaba regulado. Tal regulaci\u00f3n proven\u00eda, precisamente, de los mismos \u00e1mbitos religiosos y sociales; no exist\u00eda la prohibici\u00f3n en t\u00e9rminos estrictamente jur\u00eddicos, ya que no hab\u00eda un aparato legal (leyes, instituciones, jueces, etc.), y las drogas no se consideraban agentes malignos per s\u00e9<\/em>. Por ejemplo, hay que recordar que Freud experiment\u00f3 con coca\u00edna para estudiar sus propiedades analg\u00e9sicas. En efecto, el modelo prohibicionista sobre el consumo de drogas inici\u00f3 a principios del siglo XX, promovido por pa\u00edses occidentales, en especial Estados Unidos, despu\u00e9s de las guerras de opio entre Gran Breta\u00f1a y China. Este modelo prohibicionista, que ha durado poco m\u00e1s de un siglo, ha empezado a resquebrajarse en las \u00faltimas d\u00e9cadas, y hoy en d\u00eda, su viabilidad y eficacia son cuestionadas desde m\u00faltiples perspectivas. Incluso en Estados Unidos, varios estados han regulado el consumo de la marihuana.<\/p>\n\n\n\nEs importante tener presente esta mirada hist\u00f3rica sobre el consumo de sustancias psicoactivas en la vida humana, para analizar el tema desde una perspectiva lo m\u00e1s ecu\u00e1nime posible. Lo anterior lleva a hacer una precisi\u00f3n adicional: en lugar de hablar del consumo de sustancias psicoactivas como un problema<\/em>, hay que entenderlo como un fen\u00f3meno<\/em>. El concepto de fen\u00f3meno, en su connotaci\u00f3n filos\u00f3fica, se refiere a lo que aparece en la consciencia del hombre. Hoy en d\u00eda, lo que aparece en la consciencia son consumos de distinto tipo (problem\u00e1ticos y no problem\u00e1ticos), con diversos fines (terap\u00e9uticos, recreativos, etc.), en sujetos de distintas edades, con efectos diversos en el organismo humano y con repercusiones en los \u00e1mbitos econ\u00f3micos, legales, geopol\u00edticos, etc. A esto hay que agregar ciertas conductas o acciones denominadas adicciones no t\u00f3xicas o comportamentales (por ejemplo, las apuestas, las compras, el ejercicio, los videojuegos, la ingesta de cierto tipo de alimentos, el sexo, etc.). Por lo tanto, lo que se observa es un fen\u00f3meno bastante complejo, y no un problema, pues esta denominaci\u00f3n nos lleva a generalizaciones y simplificaciones que, en lugar de ayudar a comprender las diversas aristas de este rasgo de los tiempos actuales, distorsionan y empobrecen nuestra percepci\u00f3n y sus posibles estrategias de abordaje. En especial, los abordajes en cuanto a la prevenci\u00f3n y el tratamiento de las adicciones, tanto t\u00f3xicas como no t\u00f3xicas.<\/p>\n\n\n\nSin duda, ciertos tipos de consumos se convierten en un problema para las personas que desarrollan una adicci\u00f3n, lo cual tambi\u00e9n afecta a su red familiar y el entorno socio-comunitario en sus diversos \u00e1mbitos: sistemas de salud, educativos, laborales o recreativos. En especial, estos \u00faltimos pretenden dar respuesta a las demandas de ayuda. Incluso puede llegar a convertirse en un problema nacional, como lo fue el consumo de opio en China en el siglo XIX, o como lo es hoy en d\u00eda el fentanilo en los Estados Unidos. Dado que se trata de un problema muy complejo, existen tambi\u00e9n distintas miradas que pretenden comprenderlo, explicarlo y aportar alternativas.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed, surgen diversas preguntas que no s\u00f3lo se plantean los especialistas en esta \u00e1rea, sino tambi\u00e9n la gente com\u00fan, como: \u00bfQu\u00e9 es una adicci\u00f3n? \u00bfLas adicciones \u201cse curan\u201d? \u00bfLas personas con una adicci\u00f3n realmente logran superarla? \u00bfPor qu\u00e9 se dan las reca\u00eddas? \u00bfVale la pena \u201cinvertir dinero, tiempo y esfuerzo\u201d en personas que sufren una adicci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es el mejor modelo para tratar las adicciones? \u00bfPor qu\u00e9 una persona se vuelve adicta a una droga o una actividad? \u00bfHay factores gen\u00e9ticos implicados en las adicciones? \u00bfLegalizar las drogas ayudar\u00e1 a disminuir su consumo y las adicciones, dado que lo \u201cprohibido\u201d siempre genera mayor curiosidad?<\/p>\n\n\n\n
Desde el \u00e1mbito psicoanal\u00edtico, tambi\u00e9n surgen una serie de preguntas, por ejemplo: \u00bfEl psicoan\u00e1lisis ha dado alguna explicaci\u00f3n te\u00f3rica sobre las adicciones? \u00bfEl psicoan\u00e1lisis es \u00fatil para atender a personas con una adicci\u00f3n? \u00bfLa adicci\u00f3n se puede entender como un \u201cs\u00edntoma\u201d en el sentido cl\u00e1sico freudiano o es algo diferente, de otra \u00edndole? Cuando hablamos del psicoan\u00e1lisis para comprender y tratar una adicci\u00f3n, \u00bfa qu\u00e9 enfoque psicoanal\u00edtico nos referimos: freudiano, lacaniano, postkleiniano, el de los franceses contempor\u00e1neos, etc.? Para tratar a una persona con una adicci\u00f3n, \u00bfse usa la t\u00e9cnica cl\u00e1sica o es necesario hacer modificaciones t\u00e9cnicas? Finalmente, \u00bfla aportaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis a las adicciones es s\u00f3lo explicativa (aportaci\u00f3n te\u00f3rica) y no pr\u00e1ctica (cl\u00ednica psicoanal\u00edtica de las adicciones)?<\/p>\n\n\n\n
Muchas de estas preguntas, y otras relacionadas con los problemas alimenticios, se abordar\u00e1n en el curso \u201cLas adicciones y los problemas de alimentaci\u00f3n\u201d<\/a>, que impartir\u00e1 el Centro Eleia a trav\u00e9s de Zoom en octubre pr\u00f3ximo. Ser\u00e1 un gusto contar con tu participaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\nReferencias bibliogr\u00e1ficas.<\/strong><\/p>\n\n\n\nDom\u00ednguez, M. (2012). El adicto tiene la palabra. Metapsicolog\u00eda de las adicciones<\/em>. Centro de Publicaciones Educativas y Material Did\u00e1ctico.<\/p>\n\n\n\nMcDougall, J. (2005). Las mil y un caras de Eros: la sexualidad humana en busca de soluciones<\/em>. Paid\u00f3s.<\/p>\n\n\n\nMoguillansky, R. et. al. (2002). Escritos cl\u00ednicos sobre perversiones y adicciones<\/em>. Lumen.<\/p>\n\n\n\nNIDA. (2022). Entendiendo el uso de drogas y la adicci\u00f3n \u2013 DrugFacts<\/em>. Obtenido el 15 de julio de 2024 https:\/\/nida.nih.gov\/es\/publicaciones\/drugfacts\/entendiendo-el-uso-de-drogas-y-la-adiccion<\/p>\n\n\n\nRodr\u00edguez, J. A. (2010). \u00bfPor qu\u00e9 nos drogamos? Del poder y otras adicciones, estudio psicoanal\u00edtico.<\/em> Biblioteca Nueva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Por Miguel Eduardo Torres Contreras El consumo de sustancias psicoactivas (SPA) con fines recreativos es, sin duda alguna, un fen\u00f3meno caracter\u00edstico de nuestro tiempo. Es uno de los rasgos del zeitgeist actual. En particular, cabe enfatizar que se trata del consumo recreativo de las llamadas drogas. Para ubicar esta situaci\u00f3n en un contexto adecuado, conviene hacer ciertas precisiones. La primera acotaci\u00f3n que hay que hacer es que el consumo de sustancias psicoactivas ha sido un fen\u00f3meno milenario, que ha acompa\u00f1ado al ser humano desde hace mucho tiempo. La diferencia es que, en el pasado, el consumo ocurr\u00eda fundamentalmente por motivos\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12386,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1419],"tags":[],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12362"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12362"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12403,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12362\/revisions\/12403"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}