{"id":12132,"date":"2024-04-25T15:49:39","date_gmt":"2024-04-25T21:49:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/?p=12132"},"modified":"2024-10-31T12:08:11","modified_gmt":"2024-10-31T18:08:11","slug":"nuevas-adquisiciones-bibliograficas-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/nuevas-adquisiciones-bibliograficas-2024\/","title":{"rendered":"Nuevas adquisiciones bibliogr\u00e1ficas 2024. Octubre"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/a>Libro: <\/strong>Bollas, C. y Bollas, S. (2021). Three Characters. Narcissist, Borderline, Maniac Depressive<\/em>. Phoenix Publishing House.<\/p>\n

Es importante se\u00f1alar que estos ensayos tratan sobre tipos de car\u00e1cter; no se trata de sugerir que todos los borderlines<\/em>, narcisistas o maniacodepresivos sean iguales. Todos son individuos y son lo que son por muchas razones diferentes. Lo que tienen en com\u00fan es una relaci\u00f3n t\u00edpica entre su subjetividad y el mundo que habitan. En otras palabras, Christopher Bollas ha identificado los axiomas que comparten estos individuos. Tras un an\u00e1lisis de las caracter\u00edsticas de cada tipo, los axiomas se pronuncian en la propia voz del personaje. Al situarnos en su propia l\u00f3gica, podemos empezar a identificarnos y empatizar con ellos. En la ra\u00edz de todos los trastornos del car\u00e1cter hay un dolor mental y cada trastorno es un intento inteligente de resolver un problema existencial. Si el cl\u00ednico puede captar su inteligencia espec\u00edfica y ayudar al analizado a comprenderla, puede iniciarse un proceso natural de curaci\u00f3n. Tres caracteres es una clase magistral basada en d\u00e9cadas de conferencias presentadas a psicoanalistas, psic\u00f3logos anal\u00edticos y psicoterapeutas, y es una lectura obligada para todos los entusiastas del psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n

\u00cdndice<\/p>\n

Agradecimientos<\/p>\n

Acerca de los autores<\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/p>\n

    \n
  1. El narcisista<\/li>\n
  2. El borderline<\/li>\n
  3. El maniacodepresivo<\/li>\n<\/ol>\n

    Debate, con Sacha Bollas<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Libro: <\/strong>James S. Grotstein. (2009). \u201c\u2026But at the same Time and on Another Level\u2026\u201d. Psychoanalytic Theory and Technique in the Kleinian\/Bionian Mode<\/em>. Volume I<\/em>. Karnac.<\/p>\n

    Este libro est\u00e1 organizado como un manual, un \u201ccomienzo\u201d, para dilucidar los principios generales sobre c\u00f3mo el psicoanalista o psicoterapeuta psicoanal\u00edticamente informado puede proporcionar y mantener de manera \u00f3ptima el escenario para el psicoan\u00e1lisis, y en \u00faltima instancia intervenir con interpretaciones.<\/p>\n

    \u00cdndice<\/p>\n

    Prefacio<\/p>\n

    Introducci\u00f3n<\/p>\n

      \n
    1. Puentes hacia otras escuelas y hacia la psicoterapia<\/li>\n
    2. Psicoan\u00e1lisis y psicoterapia<\/li>\n
    3. La evoluci\u00f3n de la t\u00e9cnica kleiniana a trav\u00e9s de la \u201cpostkleiniana\u201d hasta la \u201cbioniana\u201d<\/li>\n
    4. Las aportaciones de los sucesores de Klein<\/li>\n
    5. \u201cEn busca de una segunda opini\u00f3n\u201d: la tarea del psicoan\u00e1lisis<\/li>\n
    6. El proyecto anal\u00edtico: \u00bfcu\u00e1l es la tarea del analista?<\/li>\n
    7. Algunas notas sobre la filosof\u00eda de la t\u00e9cnica<\/li>\n
    8. La sesi\u00f3n psicoanal\u00edtica como sue\u00f1o, como teatro de improvisaci\u00f3n y como drama sagrado<\/li>\n
    9. La dependencia psicoanal\u00edtica y la regresi\u00f3n<\/li>\n
    10. La concepci\u00f3n kleiniana del inconsciente<\/li>\n
    11. El \u201cinfante del inconsciente que siempre y para siempre evoluciona\u201d<\/li>\n
    12. El concepto de \u201csoledad\u201d y la ausencia y presencia del analista<\/li>\n
    13. Notas sobre los inconscientes<\/li>\n
    14. El papel primordial de la fantas\u00eda inconsciente<\/li>\n
    15. La ubicuidad de las relaciones de objeto<\/li>\n
    16. La versi\u00f3n kleiniana de la epig\u00e9nesis y el desarrollo, y la teor\u00eda kleiniana de las posiciones<\/li>\n
    17. La visi\u00f3n kleiniana de la pulsi\u00f3n de muerte<\/li>\n
    18. La visi\u00f3n kleiniana de los mecanismos de defensa<\/li>\n
    19. Los refugios ps\u00edquicos o las organizaciones patol\u00f3gicas<\/li>\n
    20. La reacci\u00f3n terap\u00e9utica negativa y la resistencia psicoanal\u00edtica<\/li>\n
    21. Transferencia \u2194 contratransferencia \u2194 ensue\u00f1o<\/li>\n
    22. Sexualidad infantil versus dependencia infantil y la visi\u00f3n kleiniana del complejo de Edipo<\/li>\n
    23. La importancia de los conceptos kleinianos de avaricia, envidia y celos<\/li>\n
    24. La visi\u00f3n kleiniana del supery\u00f3<\/li>\n
    25. \u201cEsta casa contra esta casa\u201d: escisi\u00f3n del yo y el objeto<\/li>\n
    26. La importancia consteladora de la identificaci\u00f3n proyectiva<\/li>\n
    27. La trans<\/em>identificaci\u00f3n proyectiva<\/li>\n
    28. Las modificaciones de Bion y la extensi\u00f3n de la t\u00e9cnica kleiniana<\/li>\n
    29. Los instrumentos de la t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica: las facultades que debe utilizar el analista<\/li>\n
    30. Los instrumentos cl\u00ednicos en la bolsa de tratamiento del Dr. Bion<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00a0<\/p>\n

      \u00a0<\/div>\n
      \"\"<\/a><\/div>\n

      Libro: <\/strong>James S. Grotstein. (2009). \u201c\u2026But at the same Time and on Another Level\u2026\u201d. Clinical Applications in the Kleinian\/Bionian Mode. Volume II<\/em>. Karnac.<\/p>\n

      Este libro analiza los principios generales sobre c\u00f3mo el psicoanalista o el psicoterapeuta informado psicoanal\u00edticamente puede proporcionar y mantener de forma \u00f3ptima el entorno para el psicoan\u00e1lisis. Tambi\u00e9n analiza el trabajo fundacional de las contribuciones originales de Klein.<\/p>\n

      \u00cdndice<\/p>\n

      Prefacio<\/p>\n

      Parte I<\/p>\n

      La t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica<\/p>\n

        \n
      1. La entrevista de consulta: sesi\u00f3n inicial<\/li>\n
      2. Comienza el an\u00e1lisis: establecimiento del encuadre<\/li>\n
      3. Recomendaciones sobre la t\u00e9cnica: Freud, Klein, Bion, Meltzer<\/li>\n
      4. C\u00f3mo escuchar y qu\u00e9 interpretar<\/li>\n
      5. Terminaci\u00f3n<\/li>\n
      6. El tratamiento psicoanal\u00edtico de los estados psic\u00f3ticos y lim\u00edtrofes y otros trastornos mentales primitivos<\/li>\n
      7. Supuestos b\u00e1sicos de la t\u00e9cnica kleiniana\/bioniana: una recapitulaci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n

        Parte II<\/p>\n

        Presentaci\u00f3n de casos<\/p>\n

        Introducci\u00f3n<\/p>\n

          \n
        1. Ejemplo cl\u00ednico<\/li>\n
        2. Ejemplo cl\u00ednico 2<\/li>\n
        3. Ejemplo cl\u00ednico 3: breve caso ilustrativo del modo predominantemente \u201cbioniano\u201d de la t\u00e9cnica<\/li>\n
        4. Ejemplo cl\u00ednico 4: un paciente analizado al estilo (en mi versi\u00f3n) de los kleinianos contempor\u00e1neos<\/li>\n
        5. Ejemplo cl\u00ednico 5: \u00abbicicletas<\/li>\n
        6. Ejemplo cl\u00ednico 6<\/li>\n
        7. Ejemplo cl\u00ednico 7<\/li>\n
        8. Ejemplo cl\u00ednico 8<\/li>\n
        9. Ejemplo cl\u00ednico 9<\/li>\n
        10. Ejemplo cl\u00ednico 10<\/li>\n
        11. Ejemplo cl\u00ednico 11<\/li>\n
        12. Ejemplo cl\u00ednico 12: psicoterapia psicoanal\u00edticamente informada<\/li>\n
        13. Ejemplo cl\u00ednico 13<\/li>\n
        14. Ejemplo cl\u00ednico 14: an\u00e1lisis de los sue\u00f1os en una sesi\u00f3n anal\u00edtica<\/li>\n
        15. Ejemplo cl\u00ednico 15<\/li>\n
        16. Ejemplo cl\u00ednico 16<\/li>\n
        17. Ejemplo cl\u00ednico 17<\/li>\n
        18. Ejemplo cl\u00ednico 18<\/li>\n
        19. Ejemplo cl\u00ednico 19<\/li>\n
        20. Ejemplo cl\u00ednico 20: \u201cLa mujer que no pod\u00eda considerar\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

          Ep\u00edlogo<\/p>\n

          \"\"<\/a><\/p>\n

          Libro: <\/strong>English, C. (2023). Melanie Klein\u2019s Narrative of an Adult Analysis<\/em>. Routledge.<\/p>\n

          Este libro ofrece el primer relato detallado del trabajo de Melanie Klein con un paciente adulto, el Sr. B, el cual abarc\u00f3 los a\u00f1os 1934 a 1949.<\/p>\n

          Este volumen incluye notas de sesi\u00f3n completamente editadas realizadas por Klein sobre su trabajo con el Sr. B. Christine English ha recopilado, curado y anotado expertamente las notas originales de Klein del Archivo Melanie Klein, lo que brinda al lector una visi\u00f3n clara de este fascinante caso por primera vez. A lo largo del libro, English ofrece un extenso comentario cr\u00edtico, as\u00ed como una introducci\u00f3n completa al caso. Brinda al lector la rara oportunidad de conocer la pr\u00e1ctica laboral de una de las analistas m\u00e1s eminentes de su tiempo, ofreciendo un registro claro y detallado de las intervenciones y el pensamiento de Klein en su trabajo con un paciente a lo largo de varios a\u00f1os. Este registro \u00fanico y v\u00edvido muestra el enfoque t\u00e9cnico de Klein con el mayor detalle, mostrando su sensibilidad e intuici\u00f3n como cl\u00ednica, adem\u00e1s de presentar muchas de sus influyentes teor\u00edas.<\/p>\n

          Este libro ser\u00e1 de lectura imprescindible para todos los psicoanalistas, psicoterapeutas psicoanal\u00edticos y otros terapeutas interesados en la obra de Klein. Tambi\u00e9n ser\u00e1 de inter\u00e9s para los cl\u00ednicos de posgrado, te\u00f3ricos psicoanal\u00edticos, acad\u00e9micos e investigadores interesados en las ideas psicoanal\u00edticas y la obra de Melanie Klein.<\/p>\n

          \u00cdndice<\/p>\n

          Introducci\u00f3n<\/p>\n

            \n
          1. El que no ha sido bien sostenido<\/li>\n
          2. Mi ej\u00e9rcito est\u00e1 listo y yo estoy completamente de su lado<\/li>\n
          3. La muerte hab\u00eda estado toda su vida pendiente sobre \u00e9l<\/li>\n
          4. Caminar sobre c\u00e9sped quemado<\/li>\n
          5. El alivio que uno obtiene de las l\u00e1grimas<\/li>\n
          6. Los reproches, la depresi\u00f3n, la vieja imagen<\/li>\n
          7. Ya no tanto en las profundidades<\/li>\n
          8. Conclusi\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n

            \u00a0<\/p>\n

            \"\"<\/a><\/p>\n

            Libro: <\/strong>Totton, N. y Jacobs, M. (2001). Character and Personality Types<\/em>. Open University Press.<\/p>\n

            Este volumen ayuda a orientarse en \u201cla jungla de diversas tipolog\u00edas que ha surgido en el campo de la psicoterapia\u2026\u201d. Los autores revisan las tipolog\u00edas de car\u00e1cter y personalidad desde enfoques realistas y posmodernos, destacando su utilidad para una pr\u00e1ctica terap\u00e9utica efectiva y abordando tambi\u00e9n los contraargumentos sobre su subjetividad y posible simplificaci\u00f3n excesiva. Posteriormente, exploran una amplia gama de enfoques, desde el psicoanal\u00edtico hasta el transpersonal. Concluyen evaluando los beneficios y riesgos de integrar estos enfoques en la pr\u00e1ctica terap\u00e9utica. El libro incluye lecturas adicionales. Totton, influenciado por Reich, la psicolog\u00eda orientada a procesos y el psicoan\u00e1lisis, se especializa en terapia relacional de encarnaci\u00f3n. Jacobs, tras su reciente jubilaci\u00f3n, contin\u00faa como consultor del programa de psicoterapia y asesoramiento en la Universidad de Leicester.<\/p>\n

            \u00cdndice<\/p>\n

              \n
            1. Orientaciones<\/li>\n
            2. El car\u00e1cter en el psicoan\u00e1lisis<\/li>\n
            3. Reich y sus herederos<\/li>\n
            4. Tipolog\u00eda junguiana<\/li>\n
            5. Tipolog\u00edas human\u00edsticas y de investigaci\u00f3n<\/li>\n
            6. Tipolog\u00edas transpersonales<\/li>\n
            7. Conclusi\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n

              \u00a0<\/p>\n

              \"\"<\/a><\/p>\n

              Libro: <\/strong>Britton, R. y Novakovic, A. (2024). Psychoanalytical Approaches to Forgiveness and Mental Health<\/em>. Routledge.<\/p>\n

              Este libro analiza el papel del perd\u00f3n en la vida mental, tanto en lo que respecta a perdonar como a ser perdonado.<\/p>\n

              Cada cap\u00edtulo aborda conceptos como el supery\u00f3, la compulsi\u00f3n a la repetici\u00f3n, la puesta en acto y nociones como el sacrificio, la penitencia, la justificaci\u00f3n, la absoluci\u00f3n y la contrici\u00f3n. Los autores tienen en cuenta tanto su experiencia profesional y cl\u00ednica como su formaci\u00f3n \u00e9tica, cultural o filos\u00f3fica al considerar aspectos del perd\u00f3n y su impacto en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica. El libro es un intento de abrir el tema del perd\u00f3n, no de llegar a conclusiones \u00e9ticas ni de formular axiomas psicol\u00f3gicos conductuales piadosos. Tambi\u00e9n considera el peso de sentirse no perdonado y de albergar durante toda la vida un resentimiento o deseos vengativos de quienes no perdonan.<\/p>\n

              Este libro ser\u00e1 una lectura fundamental para psicoanalistas y psicoterapeutas en ejercicio y en formaci\u00f3n, as\u00ed como para otros profesionales interesados en el papel del perd\u00f3n en la vida mental. Tambi\u00e9n ser\u00e1 de inter\u00e9s para acad\u00e9micos y estudiantes de estudios psicoanal\u00edticos, filosof\u00eda y espiritualidad.<\/p>\n

              \u00cdndice<\/p>\n

              Introducci\u00f3n<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 1: El bien perdido recuperado: la coexistencia de las partes del yo y la generosidad del perd\u00f3n, Aleksandra Novakovic<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 2: Perdonar como la malicia cedi\u00f3: la posici\u00f3n depresiva en acci\u00f3n, Chris Mawson<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 3: La importancia del perd\u00f3n y la compasi\u00f3n para el desarrollo: en el psicoan\u00e1lisis y el budismo, Hiroshi Amino<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 4: Venganza o perd\u00f3n: la Orest\u00edada, Ronald Britton<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 5: Grito de caos y reconciliaci\u00f3n, David Millar<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 6: La venganza y el resentimiento en la \u00absituaci\u00f3n de Edipo\u00bb, John Steiner<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 7: Ella esper\u00f3, Kate Croy\u2026 El perd\u00f3n en \u00abLas alas de la paloma\u00bb de Henry James: la tragedia del villano, Ign\u00eas Sodr\u00e9<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 8: \u00a1Contessa perdono! La traici\u00f3n sexual y el perd\u00f3n mozartianos, Francis Grier<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 9: El trabajo del perd\u00f3n en la sociedad, en las instituciones y en los grandes grupos, Gerhard Wilke<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 10: El perd\u00f3n en el reconocimiento de la realidad, Karl Figlio<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 11: En las garras de la falta de perd\u00f3n: algunas notas sobre el perd\u00f3n y la orientaci\u00f3n desde un contexto alem\u00e1n, Claudia Frank<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 12: El yo que no perdona, Ronald Britton<\/p>\n

              \"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

              Libro: Canestri, J. y Glocer Fiorini, L. <\/strong>(2009). The Experience of Time. Psychoanalytic Perspectives<\/em>. Routledge.<\/p>\n

              En el psicoan\u00e1lisis contempor\u00e1neo, los conceptos de tiempo e historia se han vuelto cada vez m\u00e1s complejos. Es evidente que esta tendencia nos ofrece una oportunidad para pensar en el entrecruzamiento de las diferentes dimensiones temporales que impregnan al sujeto, un aspecto inevitable del proceso anal\u00edtico. La historia es tiempo pasado, pero lo que se recupera ahora es la elaboraci\u00f3n de la historia del sujeto, que lleva la marca tanto del paso del tiempo como de la resignificaci\u00f3n del tiempo. Es precisamente la noci\u00f3n de historia la que adquiere diferentes dimensiones cuando se desmonta un an\u00e1lisis puramente determinista. Se encuentran continuidades y rupturas entre el tiempo subjetivo y el tiempo cronol\u00f3gico; entre la inevitable decrepitud del cuerpo biol\u00f3gico con el paso del tiempo y la atemporalidad del inconsciente; entre tiempos lineales, circulares y resignificaciones retroactivas; entre los hechos, los recuerdos en pantalla, la memoria y el trabajo de construcci\u00f3n de la historia; entre los tiempos de repetici\u00f3n y los tiempos de diferencia; entre tiempo reversible e irreversible; entre la atemporalidad del inconsciente y las temporalidades del ego.<\/p>\n

              \u00cdndice<\/p>\n

              Prefacio de la serie<\/p>\n

              Acerca de los editores y colaboradores<\/p>\n

              Pr\u00f3logo: \u201cEl pasado es presente, \u00bfno es as\u00ed?\u201d, por Henry F. Smith<\/p>\n

              Introducci\u00f3n de Jorge Canestri y Leticia Glocer Fiorini<\/p>\n

              Cap\u00edtulo uno<\/p>\n

              Del desconocimiento del tiempo al asesinato del tiempo. Del asesinato del tiempo al desconocimiento de la temporalidad en el psicoan\u00e1lisis. Andr\u00e9 Verde<\/p>\n

              Capitulo dos<\/p>\n

              Un problema con la idea freudiana de la atemporalidad del inconsciente. Carlos Hanly<\/p>\n

              Cap\u00edtulo tres<\/p>\n

              \u00bfPor qu\u00e9 Orfeo mir\u00f3 hacia atr\u00e1s? Michael Parsons<\/p>\n

              Cap\u00edtulo cuatro<\/p>\n

              La memoria inconsciente desde una doble perspectiva: el tiempo subjetivo y la esfera mental. Jean-Claude Rolland<\/p>\n

              Cap\u00edtulo cinco<\/p>\n

              El tiempo del pasado, el tiempo del momento adecuado. Janine Puget<\/p>\n

              Cap\u00edtulo Seis<\/p>\n

              El impacto de la experiencia del tiempo en el psicoan\u00e1lisis de ni\u00f1os y adolescentes. Ingeborg Bornholdt<\/p>\n

              Cap\u00edtulo Siete<\/p>\n

              Tiempo y fin del an\u00e1lisis. Jos\u00e9 E. Milmaniene<\/p>\n

              Cap\u00edtulo Ocho<\/p>\n

              La primera narraci\u00f3n, o en busca del padre muerto. Rosine Jozef Perelberg<\/p>\n

              Cap\u00edtulo Nueve<\/p>\n

              Conceptos hind\u00faes del tiempo. Reddy Satish<\/p>\n

              \"\"<\/a><\/p>\n

              Libro: <\/strong>Parada Franch, N.; Anzieu-Premmereur, M. C. y Winberg Salomonsson, M. (Eds.). (2023). The Infinite Infantile and the Psychoanalytic Task. <\/em>Psychoanalysis with Children, Adolescents and their Families<\/em>. Routledge.<\/p>\n

              The Infinite Infantile and the Psychoanalytic Task<\/em> es una fascinante colecci\u00f3n de ensayos que propone restaurar y elaborar concepciones originales sobre la complejidad de los procesos mentales en los primeros a\u00f1os de la vida hasta el inicio de la adolescencia, y desde entonces hasta la edad adulta.<\/p>\n

              Este libro, dirigido por el Comit\u00e9 de Psicoan\u00e1lisis de Ni\u00f1os y Adolescentes (COCAP) de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Internacional (IPA), se compromete a arrojar luz sobre los nuevos desarrollos en la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica en esta \u00e1rea.<\/p>\n

              Cada cap\u00edtulo ofrece una expresi\u00f3n del pensamiento actual y del trabajo cl\u00ednico con pacientes ni\u00f1os y adolescentes, as\u00ed como con sus padres, familias y comunidad. Las complejas contribuciones de acad\u00e9micos brillantes y eruditos ofrecen una nueva visi\u00f3n del cuerpo de pensamiento existente sobre la infancia y la ni\u00f1ez en psicoan\u00e1lisis que desafiar\u00e1 e iluminar\u00e1 a lectores de todos los or\u00edgenes. Dentro de estas perspectivas, el foco es el desarrollo de v\u00ednculos internos y externos, as\u00ed como una consideraci\u00f3n de c\u00f3mo los analistas trabajan en su tiempo con pacientes j\u00f3venes en estos momentos clave del ciclo vital.<\/p>\n

              Con su experiencia en la infancia, los colaboradores comparten puntos de vista complejos sobre el v\u00ednculo entre el an\u00e1lisis con ni\u00f1os peque\u00f1os y el psicoan\u00e1lisis con adultos, lo que lo convierte en una lectura esencial para los psicoanalistas de ni\u00f1os y adolescentes en la pr\u00e1ctica y en formaci\u00f3n.<\/p>\n

              \u00cdndice<\/p>\n

              Pr\u00f3logo del editor de la serie<\/p>\n

              Prefacio<\/p>\n

              Introducci\u00f3n<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 1: Sobre la alegr\u00eda<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 2: Los l\u00edmites cambiantes de los espacios ps\u00edquicos \u00edntimos durante la infancia y la adolescencia<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 3: El objeto ajeno<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 4: Procesos introyectivos: el trabajo sobre lo infantil como estado mental<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 5: La interpretaci\u00f3n de las configuraciones ed\u00edpicas en el an\u00e1lisis infantil<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 6:\u3000El secreto en lo infantil\u2026<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 7: El inconsciente parental: traumas, criptas, fantas\u00edas y fracasos<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 8: Recordar y superar el trauma de la p\u00e9rdida paterna y la depresi\u00f3n materna posparto: el caso de Sam<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 9: Notas sobre fallas en el desarrollo infantil, conceptos err\u00f3neos y desorientaciones<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 10: Reparar una mente infantil y familiar fracturada<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 11: El ciberespacio como refugio o prisi\u00f3n: Una exploraci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n anal\u00edtica<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 12: Nuevas voces en el an\u00e1lisis infantil: \u00bfFuncionamiento autista y dolor ps\u00edquico? Construyendo posibles enlaces<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 13: Impacto de la primera infancia en el desarrollo del tratamiento y la t\u00e9cnica<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 14: Videopsicoterapia infantil durante el confinamiento: para bien o para mal<\/p>\n

              Cap\u00edtulo 15: Trabajar con ni\u00f1os y sus padres en tiempos de pandemia<\/p>\n

              \"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

              Libro: <\/strong>Tabbia, C. (2023). The Clinical Comprehension of Meaning. <\/em>The Bion\/Meltzer Vertex<\/em>. Routledge<\/p>\n

              En este libro, Carlos Tabbia aborda cuestiones fundamentales de la teor\u00eda y la t\u00e9cnica psicoanal\u00edticas, despleg\u00e1ndolas para el lector en un estilo elegante, apasionado y po\u00e9tico.<\/p>\n

              Este libro ilustra tres pilares de una cl\u00ednica psicoanal\u00edtica: la estructura de la personalidad, el desarrollo del pensamiento y la capacidad de fomentar relaciones estrechas con los pacientes. Estos tres pilares muestran las condiciones para la creaci\u00f3n de significados y las dificultades que pueden manifestarse en el funcionamiento fan\u00e1tico, los trastornos psicosom\u00e1ticos y los sue\u00f1os, as\u00ed como el aislamiento y el aburrimiento en los adolescentes. Utilizando vi\u00f1etas cl\u00ednicas, Tabbia tambi\u00e9n analiza las cuestiones que rodean el establecimiento de una relaci\u00f3n \u00edntima, as\u00ed como las cuestiones que los psicoanalistas deben afrontar dentro de s\u00ed mismos. A lo largo del volumen, Tabbia analiza el trabajo de Bion, Meltzer, Freud y Klein, as\u00ed como de fil\u00f3sofos como Plat\u00f3n, Wittgenstein, Russell, Max Scheler y Levinas, y otros como poetas y pintores.<\/p>\n

              Incluye un pr\u00f3logo de Alberto Hahn y traducido al ingl\u00e9s por primera vez, este texto fundamental ser\u00e1 de inter\u00e9s para psicoanalistas y psicoterapeutas, as\u00ed como para estudiantes y candidatos que realicen una formaci\u00f3n psicoanal\u00edtica.<\/p>\n

              \u00cdndice<\/p>\n

              Introducci\u00f3n<\/p>\n

                \n
              1. Marco Conceptual<\/li>\n
              2. Elementos de una nosolog\u00eda poskleiniana<\/li>\n
              3. El tr\u00edpode de la pr\u00e1ctica psicoanal\u00edtica<\/li>\n
              4. La tarea del analista<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

                \"\"<\/a><\/p>\n

                Libro: <\/strong>Roudinesco, \u00c9. (2023). El inconsciente explicado a mi nieto<\/em>. Zorzal.<\/p>\n

                \u201c\u00bfQu\u00e9 es exactamente el inconsciente? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre un brujo, un sacerdote, un psiquiatra y un psic\u00f3logo? \u00bfSaben todos que tienen inconsciente? \u00bfQu\u00e9 es la mente? \u00bfY qu\u00e9 signi\ufb01ca mi sue\u00f1o? \u00bfMe olvid\u00e9 de lo que dije y pens\u00e9 cuando era m\u00e1s peque\u00f1o? \u00bfEl inconsciente explica enteramente lo que somos?\u201d.<\/p>\n

                En este libro, los interrogantes acerca del inconsciente toman el camino m\u00e1s simple y directo. Frente a las preguntas, \u00c9lisabeth Roudinesco responde a las inquietudes de los j\u00f3venes y los adolescentes y nos invita a dar un paseo sembrado de met\u00e1foras, figuras m\u00edticas, pel\u00edculas, cuadros y poemas, para narrarnos el inconsciente.<\/p>\n

                \u00cdndice<\/p>\n

                  \n
                1. Tomarse el tiempo para comprender aquello que no vemos<\/li>\n
                2. \u00bfD\u00f3nde se esconde el inconsciente?<\/li>\n
                3. El inconsciente de antes y el inconsciente de hoy<\/li>\n
                4. Viaje al centro del sue\u00f1o<\/li>\n
                5. Un doctor en Viena<\/li>\n
                6. \u00bfHay vida en el inconsciente?<\/li>\n
                7. \u00bfLos animales tienen inconsciente?<\/li>\n
                8. El lado oscuro del inconsciente<\/li>\n<\/ol>\n

                   <\/p>\n

                  \"\"<\/a><\/p>\n

                  Libro: Moguillansky, C. <\/strong>(2012). Las latencias. Sus versiones como demora y como ocultamiento. Una reflexi\u00f3n sobre el valor elaborador de la met\u00e1fora<\/em>. Editorial Acad\u00e9mica Espa\u00f1ola.<\/p>\n

                  Este libro explora dos versiones de las latencias: como una pausa entre dos tiempos de la sexualidad y como un ocultamiento de estructura, que permite la narraci\u00f3n historiada de la vida de una persona. Esta \u00faltima versi\u00f3n es un instrumento metaf\u00f3rico que forma parte de las herramientas elaboradoras del psiquismo humano, junto al duelo, el juego y la simbolizaci\u00f3n. En esta perspectiva, la latencia deja de tener el car\u00e1cter de una etapa del desarrollo sexual y se torna un tiempo de pasaje, presente a cualquier edad; cada vez que una persona logra trascender sus vivencias pr\u00e1cticas y genera un relato personalizado y singular de su propia historia. En este texto, el autor, un psicoanalista argentino, refleja su experiencia en su consultorio de ni\u00f1os y adolescentes y la proyecta al resto de la vida de un sujeto, para sugerir una reflexi\u00f3n sobre la libertad y las cadenas artificales que una persona se impone al vivir la vida. El autor desarrolla ideas que han sido introducidas en sus textos previos: Cl\u00ednica con Adolescentes<\/em>, junto a A. Aryan, y Decir lo imposible<\/em>.<\/p>\n

                  \u00cdndice<\/p>\n

                  Introducci\u00f3n<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 1. Notas sobre las latencias<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 2. Aqu\u00ed y ahora<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 3. Las instituciones latentes y el debut<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 4. Las latencias como obst\u00e1culo a un saber<\/p>\n

                   <\/p>\n

                  \"\"<\/a><\/p>\n

                  Libro: <\/strong>Diena, S. (2018). Psychoanalysis Listening to Love. Passion and Bonds<\/em>. Routledge<\/p>\n

                  Este libro trata sobre el amor, sobre c\u00f3mo y por qu\u00e9 nos enamoramos, y sobre cu\u00e1nto sufrimos si no podemos amar o ser amados. La necesidad de amar y ser amado puede leerse como el prototipo de toda necesidad humana y de toda relaci\u00f3n entre los seres humanos. Ser amado es desear ser visto, conocido, reconocido por lo que somos en nuestro interior m\u00e1s profundo y escondido, en nuestros deseos m\u00e1s salvajes de vivir y ser libres. Es una necesidad de conocimiento, agradecimiento y reconocimiento. La literatura, el cine y nuestra propia experiencia de vida nos lo dicen. Escuchando el amor, \u00bfpuede el psicoan\u00e1lisis a\u00f1adir algo m\u00e1s y nuevo a lo que ya ha dicho la cultura, el arte y nuestras experiencias de vida? En psicoan\u00e1lisis, los acontecimientos del amor pueden entenderse retrocediendo a las formas m\u00e1s primitivas de las relaciones humanas, es decir, a las experiencias m\u00e1s tempranas de la infancia.<\/p>\n

                  \u00cdndice<\/p>\n

                  Uno: Aportes te\u00f3ricos psicoanal\u00edticos<\/p>\n

                  Dos: Modos de ver: el papel de la visi\u00f3n<\/p>\n

                  Tres: Nostalgia o \u201calgo qu\u00e9 amar\u201d *<\/p>\n

                  Cuatro: Lo insoportable del abandono*<\/p>\n

                  Cinco: Amor fatal<\/p>\n

                  Seis: Amor de transferencia: \u201cRealmente no hab\u00eda absolutamente nada qu\u00e9 hacer\u2026\u201d<\/p>\n

                  Siete: Amor materno: \u201cFluir sobre la unidad\u201d (F. Tustin)<\/p>\n

                  Ocho: El amor en la vejez<\/p>\n

                  Nueve: Tomar decisiones; no tomar decisiones<\/p>\n

                  Diez: Incapacidad de amar<\/p>\n

                  Once: El universo homosexual y la perfecci\u00f3n f\u00edsica<\/p>\n

                  Doce: El amor en la gran pantalla<\/p>\n

                  Conclusiones<\/p>\n

                   <\/p>\n\n\n\n\n\n

                  c\"\"<\/a><\/p>\n

                  Libro: <\/strong>Baviera, L. (2022). Ansiedad y angustia: psicopatolog\u00eda moderna y psicoan\u00e1lisis: C\u00f3mo la forma de entender el sufrimiento afecta a sus directrices cl\u00ednicas<\/em>. Ediciones Nuestro Conocimiento. M\u00e9xico.<\/p>\n

                  Este libro investiga c\u00f3mo, desde un punto de vista cr\u00edtico-psicoanal\u00edtico, se pueden leer hoy en d\u00eda diferentes modalidades de expresiones de sufrimiento, com\u00fanmente manifestadas bajo el diagn\u00f3stico psiqui\u00e1trico de trastorno de ansiedad. Estos cuadros de sufrimiento emocional se entienden como representaci\u00f3n de los cambios en las organizaciones subjetivas de la cultura, como una presencia constante de la presi\u00f3n por el rendimiento y la falta de capacidad de simbolizaci\u00f3n, y, por lo tanto, tambi\u00e9n reflejan una mayor presencia de estructuras ps\u00edquicas estructuras divergentes del modelo neur\u00f3tico tradicional en la \u00e9poca de Freud en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica. As\u00ed, es necesario observar c\u00f3mo se producir\u00edan estos cambios, en un determinado alineado a un modo discursivo en el que predomina la pauta psiqui\u00e1trica, para posteriormente revisar en la obra de Freud y en Winnicott, las construcciones te\u00f3rico-cl\u00ednicas sobre la psicopatolog\u00eda centrada en las expresiones de angustia y ansiedad, apuntando a la importancia de abrir posibilidades de manejo cl\u00ednico que den cabida a estructuras ps\u00edquicas divergentes de la estructura neur\u00f3tica tradicional.<\/p>\n

                  \u00cdndice<\/p>\n

                  Introducci\u00f3n<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 1. Contexto de la \u201cEpidemia\u201d de trastornos de ansiedad<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 2. Ansiedad, salud ideal y rendimiento<\/em>: expresiones del sufrimiento contempor\u00e1neo<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 3. \u00bfAnsiedad o angustia? Fronteras entre psicoan\u00e1lisis y la psiquiatr\u00eda<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 4. La angustia<\/em> freudiana y las nociones primordiales de angustia en la teor\u00eda psicoanal\u00edtica<\/p>\n

                  Cap\u00edtulo 5. Winnicott: Ansiedad, agon\u00edas primitivas y gesti\u00f3n cl\u00ednica<\/p>\n

                  Observaciones finales<\/p>\n

                  Referencias<\/p>\n

                  \u00a0<\/p>\n

                  \"\"<\/a><\/p>\n

                  Libro: <\/strong>Fenieux, C. G. y Rojas, R. (2022) El odio y la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica actual<\/em>. M\u00e9xico. Santiago de Chile.<\/p>\n

                  En este libro encarna no solo el valioso aporte de diversos autores psicoanal\u00edticos, sino adem\u00e1s es una creativa \u00abrealizaci\u00f3n\u00bb, muy singular en la dial\u00f3gica propia del psicoan\u00e1lisis. Me refiero a que pese que su t\u00edtulo refiere expl\u00edcitamente al tema del \u00abodio\u00bb, en su estructura interna re\u00fane a autores de diversas latitudes, de distintas raigambres te\u00f3rico-cl\u00ednicas y de otras disciplinas afines, en un esfuerzo de integraci\u00f3n que es esencial en las tendencias amorosas del psiquismo del ser humano. Este hecho original hace un particular honor al pensamiento psicoanal\u00edtico que se caracteriza por su cualidad \u00abbinocular\u00bb, ya que el odio no es para el psicoan\u00e1lisis en absoluto lo contrario del amor: \u00abodio y amor\u00bb en la teor\u00eda din\u00e1mica son las dos caras de una misma moneda en el devenir del desarrollo ps\u00edquico humano. Para el pensamiento psicoanal\u00edtico que incluye inconsciente\/consiente, primario\/secundario, represi\u00f3n\/resistencia, etc., lo contrario del amor es lo diferente. Lo falso, en \u00faltimo t\u00e9rmino \u00abla indiferencia\u00bb entre \u00ablo vivo y lo muerto\u00bb. En suma, el libro resulta en un valioso aporte de extensi\u00f3n del psicoan\u00e1lisis mediado por todos y cada uno de sus practicantes, reunidos por el fecundo pensamiento fundado por Sigmund Freud y continuado por miles de pensadores y cl\u00ednicos en todo el mundo. Se trata de un texto de enorme valor por su contenido diverso e integrador gracias al laborioso esfuerzo de los editores. A lo largo de estas p\u00e1ginas, compiladas por Carmen Gloria Fenieux y Rodrigo Rojas, encontramos el odio en sus diversas dimensiones desde la perspectiva de psicoanalistas experimentados, cuyas miradas incluyen el contexto y el momento hist\u00f3rico. Winnicott propone que, gracias al amor cruel, el beb\u00e9 consigue acceder a la realidad, destruyendo a la madre que hab\u00eda creado y que parad\u00f3jicamente sobrevive luego de su destrucci\u00f3n. Este odio no intencional, aquel que usamos para acercarnos con nuestro cuerpo al objeto, es parte del amor, se expresa con nuestros m\u00fasculos y dientes y es bien recibido por quien nos sostiene. Esta agresi\u00f3n es espont\u00e1nea en el comienzo de la vida y construye destruyendo. Hoy, como marca de \u00e9poca de nuestra cultura, encontramos con facilidad el odio exhibido en las redes sociales como la cara opuesta del odio no intencional: fake news, bullying, autoverdades y posverdades son manifestaciones de la distorsi\u00f3n de un odio inducido y provocador. En nuestros consultorios, los pacientes tratar\u00e1n de sobrevivir al odio posesivo y transformador que sienten hacia el analista y, est\u00e9 tratar\u00e1 de domar su contratransferencia de odio y sobrevivir a si propio ideal de colmar las necesidades del paciente. El odio y la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica actual es un libro que nos enriquece gracias a la ampl\u00edsima diversidad te\u00f3rica de sus participantes, mostr\u00e1ndonos que el odio no es ni bueno ni malo por s\u00ed mismo y que no tiene valor moral o \u00e9tico.<\/p>\n

                  \u00cdndice<\/p>\n

                  Pr\u00f3logo<\/p>\n

                  Introducci\u00f3n<\/p>\n

                  Parte I: En torno al odio y al concepto de pulsi\u00f3n de muerte<\/p>\n

                  Parte II: El odio y su relaci\u00f3n con el desarrollo<\/p>\n

                  Parte III: El odio en la construcci\u00f3n de otredad<\/p>\n

                  Parte IV: El odio y la cl\u00ednica de lo negativo<\/p>\n

                  Parte V: Cl\u00ednica Psicoanal\u00edtica: acerca del odio en la transferencia y la contratransferencia<\/p>\n

                  Parte VI: Cl\u00ednica Psicoanal\u00edtica: consideraciones en la t\u00e9cnica<\/p>\n

                  Parte VII: Algunas consideraciones del odio a la luz de las artes<\/p>\n

                  Parte VIII: Reflexiones en relaci\u00f3n al odio y lo social<\/p>\n

                  \u00a0<\/p>\n

                  \"\"<\/a><\/p>\n

                  Libro: <\/strong>Josephs, L. (2004). Character and Self-Experience: Working with Obsessive-Compulsive, Depressive-Masochistic, Narcissistic, and Other Character Styles<\/em>. Maryland. Aronson Inc.<\/p>\n

                  Este libro proporciona un enfoque original e innovador para comprender el car\u00e1cter humano en t\u00e9rminos de la fenomenolog\u00eda de la autoexperiencia. Lawrence Josephs revisa la teor\u00eda psicoanal\u00edtica de la estructura del car\u00e1cter desde Freud hasta Klein y Kohut, y propone un modelo integrador de la organizaci\u00f3n del yo. Este modelo estructural del yo se aplica luego para describir y desarrollar retratos v\u00edvidos de personajes de los principales estilos de personalidad. Utilizando extensos ejemplos de casos, Josephs presenta narrativas evocadoras de estilos de car\u00e1cter obsesivo-compulsivo, hist\u00e9rico, depresivo-masoquista, narcisista, paranoide, esquizoide y antisocial y articula implicaciones para su tratamiento. En contraste con intentos anteriores de resaltar las diferencias te\u00f3ricas para demostrar que un enfoque es superior, este libro reconoce que cada orientaci\u00f3n te\u00f3rica proporciona un enfoque y una perspectiva importantes, y apunta a promover una teor\u00eda unificada que integre los m\u00faltiples puntos de vista en un todo coherente.<\/p>\n

                  \u00cdndice<\/p>\n

                  Introducci\u00f3n<\/p>\n

                  Primera Parte<\/p>\n

                  La teor\u00eda psicoanal\u00edtica de la estructura del car\u00e1cter<\/p>\n

                    \n
                  1. Tipos libidinales<\/li>\n
                  2. Estilos defensivos<\/li>\n
                  3. Estilos cognitivos<\/li>\n
                  4. Estilos interpersonales<\/li>\n
                  5. La matriz relacional arcaica<\/li>\n
                  6. La organizaci\u00f3n del yo<\/li>\n
                  7. Descripci\u00f3n general integradora<\/li>\n<\/ol>\n

                    Segunda Parte<\/p>\n

                    Estilo de car\u00e1cter y yo relacional<\/p>\n

                      \n
                    1. Estructura del car\u00e1cter obsesivo-compulsivo<\/li>\n
                    2. Estructura del car\u00e1cter hist\u00e9rico<\/li>\n
                    3. Estructura del car\u00e1cter depresivo-masoquista<\/li>\n
                    4. Estructura del car\u00e1cter narcisista<\/li>\n
                    5. Estructura del car\u00e1cter paranoico<\/li>\n
                    6. Estructura del car\u00e1cter esquizoide<\/li>\n
                    7. Estructura del car\u00e1cter antisocial<\/li>\n
                    8. Resumen final<\/li>\n<\/ol>\n

                      Referencias<\/p>\n

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                      Libro: Bollas, C. y Bollas, S. (2021). Three Characters. Narcissist, Borderline, Maniac Depressive. Phoenix Publishing House. Es importante se\u00f1alar que estos ensayos tratan sobre tipos de car\u00e1cter; no se trata de sugerir que todos los borderlines, narcisistas o maniacodepresivos sean iguales. Todos son individuos y son lo que son por muchas razones diferentes. Lo que tienen en com\u00fan es una relaci\u00f3n t\u00edpica entre su subjetividad y el mundo que habitan. En otras palabras, Christopher Bollas ha identificado los axiomas que comparten estos individuos. Tras un an\u00e1lisis de las caracter\u00edsticas de cada tipo, los axiomas se pronuncian en la propia voz\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12499,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1424,1420],"tags":[2182],"blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12132"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12132"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12674,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12132\/revisions\/12674"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centroeleia.edu.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}