Por Kathia Cavazos Linares<\/p>\n
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\u201cCualquier vida, no importa lo compleja que sea, est\u00e1 hecha de un s\u00f3lo momento. El momento en que un hombre descubre de una vez y para siempre, qui\u00e9n es.\u201d <\/em><\/p>\n \u2013 Jorge Luis Borges<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El t\u00e9rmino\u00a0insight<\/em>\u00a0suele emplearse de forma cotidiana en el amplio espectro de posibilidades psicoterap\u00e9uticas. Dada su complejidad, se trata de un concepto que, incluso, es implementado en otras disciplinas, como lo son la educaci\u00f3n, la publicidad y la mercadotecnia. Cabe mencionar que, desde la perspectiva psicoanal\u00edtica, existen m\u00faltiples dimensiones en las que se comprende e implementa dicha palabra. Las ideas freudianas juegan un papel crucial en la integraci\u00f3n del t\u00e9rmino a la pr\u00e1ctica actual; aunque Sigmund Freud no emple\u00f3 el vocablo como lo hacemos nosotros, otorg\u00f3 el significado con el que lo pensamos hoy en d\u00eda. As\u00ed, podr\u00edamos decir que el m\u00e9todo psicoanal\u00edtico tiene por finalidad hacer consciente lo inconsciente, y a esa toma de consciencia la vamos a llamar\u00a0insight<\/em>\u00a0(Etchegoyen, 1986\/2009).<\/p>\n Si bien, es cierto que en la pr\u00e1ctica psicol\u00f3gica hay una utilizaci\u00f3n cercana del concepto, dista del matiz psicoanal\u00edtico antes planteado, pues, aunque desde otras corrientes existan factores que pueden aliviar al paciente, remover s\u00edntomas y promover cambios en la personalidad, no corresponden a procesos que impliquen un conocimiento profundo de uno mismo, ya que dichas estrategias t\u00e9cnicas pertenecen a terapias sugestivas o supresivas.<\/p>\n De acuerdo con lo planteado por David Rapaport (1942), insight<\/em>\u00a0significa conocimiento nuevo. Sin embargo, esta definici\u00f3n responde a la comprensi\u00f3n de algo que pertenece al mundo, es decir, un conocimiento pr\u00e1ctico y no de algo que pertenece m\u00e1s bien al sujeto. Conforme a lo anterior, Ricardo H. Etchegoyen (1986\/2009) considera que cuando aplicamos esta palabra al conocimiento que adquiere el paciente en el an\u00e1lisis, nos referimos a un conocimiento personal, que no se transfiere a lo exterior. Por lo tanto, no todo conocimiento nuevo es\u00a0insight<\/em>, salvo aquello que se sustenta en el postulado freudiano de hacer consciente lo inconsciente, y a trav\u00e9s de lo cual alcanzamos una visi\u00f3n nueva de nosotros mismos. Hoy en d\u00eda, una de las principales dificultades en la definici\u00f3n del concepto radica en la necesidad de definir los atributos que, por un lado, caracterizan la comprensi\u00f3n \u201caut\u00e9ntica\u201d o \u201cemocional\u201d, y por otro, los que responden a la comprensi\u00f3n \u201cintelectual\u201d (Sandler, Dar\u00e9 y Holder, 1993).<\/p>\n Aunque el insight<\/em>\u00a0psicoanal\u00edtico implica, por definici\u00f3n, el conocimiento de uno mismo, autores como Madeleine y Willy Baranger consideran la importancia de la pareja anal\u00edtica en el desarrollo del mismo, ya que, para dar\u00a0insight<\/em>\u00a0al paciente, el analista tendr\u00e1 que hacer\u00a0insight<\/em>\u00a0en s\u00ed mismo (en cuanto a la elaboraci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n), pero, sobre todo \u2014y en tanto que se trata de un fen\u00f3meno intransferible (yo s\u00f3lo puedo tener\u00a0insight<\/em>\u00a0de m\u00ed mismo)\u2014, a partir de un momento de\u00a0insight<\/em>\u00a0de la propia contratransferencia. Es decir, aunque la relaci\u00f3n con el objeto tiene mucha relevancia en el logro del\u00a0insight<\/em>, este es siempre reflexi\u00f3n (Etchegoyen, 1986\/2009).<\/p>\n Finalmente, conviene pensar que uno de los logros del insight<\/em>, o la comprensi\u00f3n intuitiva, tal como la denomina Joseph Sandler (1976), es que da lugar a series duraderas de relaciones internas que pueden aplicarse para modificar y controlar modos de funcionamiento adquiridos con anterioridad. Por ello la pertinencia en su estudio, multiplicidad y profundizaci\u00f3n, ya que se trata de un proceso de construcci\u00f3n complejo, en el que el resultado brinda la posibilidad de cambio, gracias al autoconocimiento.<\/p>\n Referencias:<\/p>\n Castillero Mimenza, O.\u00a0Insight: qu\u00e9 es y cu\u00e1les son sus fases<\/em>. Psicolog\u00eda y mente. En: https:\/\/psicologiaymente.com\/psicologia\/insight<\/p>\n Etchegoyen, R. H. (2009). El insight y sus notas definitorias. Los fundamentos de la t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica<\/em>\u00a0(pp. 609-617). Amorrortu editores. (Obra original publicada en 1986).<\/p>\n Rapaport, D. (1942). The history of the awakening of insight. En Gill, M. M. (Ed.).\u00a0The Collected Papers of David Rapaport<\/em>. Basic Books.<\/p>\n Sandler, J., Dar\u00e9, C. y Holder, A. (1993). Comprensi\u00f3n intuitiva.\u00a0El paciente y el analista: las bases del proceso psicoanal\u00edtico\u00a0<\/em>(pp. 189-198). Paid\u00f3s.<\/p>\n Sandler, J. (1976). Countertransference and Role-Responsiveness.\u00a0International Review of Psychoanalysis<\/em>,\u00a03<\/em>, pp. 43-47.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Kathia Cavazos Linares \u00a0 \u201cCualquier vida, no importa lo compleja que sea, est\u00e1 hecha de un s\u00f3lo momento. 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